检索结果相关分组
- 章学诚学术思想与陆九渊心学精神发微
- 作者：石明庆 王嘉川 来源：河北学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：章学诚学术思想与陆九渊心学精神发微
- 明初理学思想特征研究
- 作者：张峻歌 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹端 薛瑄 吴与弼 陈献章 明初理学 心学
- 描述：的上述特征,意味着朱学一统的局面结束,朱陆思想渐易其位,理学开始向心学转变,以至于直接导致王阳明心学的产生。所以说,明初理学是宋明理学史上一个重要的过渡阶段,它接续了程朱理学和陆王心学,促使了理学
- 论包恢的三种"自然"说
- 作者：陈良运 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 包恢 心学 美学 自然 主体 客体 文体
- 描述：摒去人工匠气，臻至“天巧”境界。包恢的诗学以心学为根柢，在宋代程、朱理学家的诗论中别树一帜，是中国诗学批评史上颇有光彩的一家。
- 论陆九渊的《易》学思想
- 作者：杨月清 来源：延边大学东疆学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 易学思想 心学 本体论 工夫论 古代哲学
- 描述：环节，都是中国哲学在宋明时期具备新形态的重要内容之一。陆易思想不仅集中体现了陆九渊的儒家一贯立场，而且更加反映了他的心学特征。
- 陆九渊心学中的“物与我”、“心与物”──陆九渊心学九辨之五
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物 我 心 本心
- 描述：中国古代哲学中“物我关系”是在“天人合一”的基础上提出的 ,与康德“为我之物”中的“物”、“我”不是一回事。说陆九渊哲学体系中“‘心’和‘物’的关系是颠倒的”、“‘心’就变成世界万物的本源”的评论 ,毫无事实根据 ,纯属虚言妄说。“如镜中观花”是一个比方 ,与禅宗思辩毫无关系
- 陆象山先生全集 卷六至十
- 作者： 唐 陆九渊 年份：1910 文献类型 ：图书
- 描述：陆象山先生全集 卷六至十
- 陆象山先生全集 卷十一至十六
- 作者： 唐 陆九渊 年份：1910 文献类型 ：图书
- 描述：陆象山先生全集 卷十一至十六
- 陆象山先生全集 卷十七至二十三
- 作者： 唐 陆九渊 年份：1910 文献类型 ：图书
- 描述：陆象山先生全集 卷十七至二十三
- 陆象山生态伦理思想发微
- 作者：华启和 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 吾心即宇宙 心即理 生态伦理思想
- 描述：追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃已分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设
- 陆象山教育哲学的本体论思想研究
- 作者：顾春 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：并无二致。陆象山对其本体论的论述基本