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根据【检索词:我为汤显祖招魂--从昆曲影片《牡丹亭》说起】搜索到相关结果
7302
条
昆曲
《
牡丹亭
》深圳场 梅树太宽容,现实太残酷
作者:
彭婧
来源:
消费
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
宽容
宽容
深圳
深圳
昆曲
昆曲
爱情故事
爱情故事
冷兵器时代
冷兵器时代
描述:
现实太残酷了,因为爱而起死回生的故事,没几个人能真看懂,这样的爱情故事戏只能出现在农耕冷兵器时代,那里够宽容。
青春版《
牡丹亭
》盛演后
昆曲
在苏州的现状调查
作者:
金约
来源:
中国戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《
牡丹亭
》
青春版《
牡丹亭
》
昆曲
昆曲
口头与非物质文化遗产
口头与非物质文化遗产
联合国教科文组织
联合国教科文组织
调查
调查
现状
现状
苏州
苏州
2001年
2001年
描述:
自2001年5月侣日
昆曲
被联合国教科文组织授予“人类口头与非物质文化遗产代表作”始,
昆曲
受到各级有识之士的重视。而自2004—2005年“青春版《
牡丹亭
》现象”出现,
昆曲
也被越来越多的人所认同。
青春版《
牡丹亭
》热演探析
作者:
李锦航
来源:
当代戏剧
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
昆曲
昆曲
高校学生
高校学生
观众
观众
白先勇
白先勇
探析
探析
中国大学生
中国大学生
昆剧
昆剧
文化范式
文化范式
传统戏曲
传统戏曲
描述:
青春版《
牡丹亭
》自2004年台北首演以来,所到之处好评如潮,被观众赞誉为昆剧史上屈指可数的文化范式。尤其是它走进高校,在中国大学生中产
为
汤显祖
文化节而作
作者:
王斯琴
来源:
岷峨诗稿
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文化节
牡丹亭
入画
天气
多缝
精灵
描述:
为
汤显祖
文化节而作
梦幻:人类理想的戏剧表现形式《
牡丹亭
》的心理分析
作者:
王宁
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
汤显祖
心理分析
心理分析
人类理想
人类理想
弗洛伊德
弗洛伊德
描述:
的主题含义及戏剧技巧,以期在全球语境下给与这位伟大的中国戏剧家以应有的地位。 《
牡丹亭
》以其巨大的魅力和吸引力吸引了越来越多的观众,各个年龄段的都有。《
牡丹亭
》自从被搬上中国戏曲舞台
“慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌:关于《
牡丹亭
》的反思
作者:
蒋星煜
来源:
戏剧艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
还魂记
还魂记
汤显祖
汤显祖
游园
游园
惊梦
惊梦
描述:
出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“慕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《
牡丹亭
》的反思
作者:
蒋星煜
来源:
文化艺术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
还魂记
还魂记
汤显祖
汤显祖
游园
游园
惊梦
惊梦
描述:
《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
戏曲信息传播的多样化:对《
牡丹亭
》传播形式的文化考察
作者:
王省民
来源:
浙江艺术职业学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
传播形式
传播形式
汤显祖
汤显祖
戏曲文化
戏曲文化
描述:
从有关资料看,<
牡丹亭
>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<
牡丹亭
>的传播情况
《
牡丹亭
•劝农》:
汤显祖
的理想社会
作者:
张洁
来源:
散文百家(学术百家)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
劝农
劝农
理想社会
理想社会
描述:
汤显祖
的代表作《
牡丹亭
》第八出《劝农》在《
牡丹亭
》中并不重要,但他描写南安太守杜宝下乡劝农的欢乐场景,正是他在遂昌劝农生活的真实写照,在他的心目中,遂昌似乎已是“世外桃源”,是心目中的理想社会。
一样的如花美眷 不一样的姹紫嫣红 近期沪上昆坛《
牡丹亭
作者:
艾坤
来源:
上海戏剧
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
演出
昆曲
白先勇
艺术中心
临川四梦
上海昆剧团
会馆
人民币
演员
描述:
推出的园林版《梦回·牡丹
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