检索结果相关分组
- 释《春秋》必以周礼明之——读刘文淇《春秋左氏传旧注疏证·注
- 作者：徐兴无 来源：南京晓庄学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 刘歆 《公羊》 杜预 扬州学派
- 描述：其《疏证》的凡例拓展为三大研究领域,建构起刘氏《左传》学的经学体系。
- 以“仁”释礼,援“仁”入乐：孔子对周礼人文精神的重构
- 作者：赵玉敏 来源：吉林省社会主义学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “仁” 孔子 周礼 重构
- 描述：孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
- 释（亻水示）－战国楚卜筮祭祷简中的沉祭
- 作者：于成龙 来源：东南文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 战国 楚简周礼沉祭 商甲骨卜辞
- 描述：在战国天星观一号楚墓出土的竹简文中，有一“（亻水示）”字，它涉及中国古代祭祷中的沉祭，可与商甲骨卜辞以及周礼中有关记载相互印证。
- 再释“始艮终乾,始巽终坤”：兼论其对清代楷书发展的制约
- 作者：郑付忠 来源：书法赏评 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楷书 清代 碑学 无意识 张裕钊 赵之谦 康有为 李瑞清
- 描述：清代素来以"碑学中兴"自标,尤其道光以后,更是掀起了碑学的高潮,然而提到清代,人们无意识中总会和篆隶复兴联系起来,却很难把清代碑学的潮流与楷书联系起来,这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书方面有所突破者以张裕钊,赵之谦,康有为,李瑞清为最,然这四位无非以帖学语言重
- 谈齐“左掌客亭”陶玺：从构形上解释战国文字中旧释为“亳”的
- 作者：吴振武 来源：社会科学战线 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 齐系官玺 左掌客亭 战国文字 亳
- 描述：文章对文雅堂所藏一枚陶质齐系官玺作了考察,从构形上解释战国文字中旧释为"亳"的字应是"亭"字,这枚齐系官玺之印文也应该是"左掌客亭"。
- 释“两水来明镜，双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成
- 作者：唐本强 来源：语文学习 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：释“两水来明镜，双桥落彩虹 谢质彬“河阳”应是地名 董秋成
- 略论禅宗修学体系的建设：以曹洞宗禅修理论为例
- 作者：暂无 来源： 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 禅宗 曹洞宗 修学体系 偏正五位 无心合道 绝三渗漏
- 描述：佛教各个宗派都有修学体系。本文就禅宗一花五叶中的曹洞宗 禅修理论加以梳理，从"五位说、无心合道、绝三渗漏"三个方面，阐述了 曹洞宗修持方法细密严谨、简便易行；修行次第层次分明、循序渐进；修 学宗本契理契机、究竟圆满的禅修特色。
- 试从苏诗兴象变化看苏轼的生命境界——以《游金山寺》为例
- 作者：丁佳音 来源：湘潮(理论版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游金山寺》 《游金山寺》 兴象 兴象 苏轼 苏轼 生命境界 生命境界 文化意味 文化意味
- 描述：苏轼的诗歌与苏轼的人格境界历来备受关注,本文拟从苏轼诗歌个案的细致研究来探索苏轼的生命境界。本文主要选取《游金山寺》为例,通过探讨该诗内在兴象运用的变化与张力,以及另外几首与之密切相关的诗歌在兴象