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生花妙笔写春光——读晏殊《破阵子·燕子来时新社》
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作者:沈鹏云 来源:吉林广播电视大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 词句准确精到 文章赡丽 闲雅有情思
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描述:宋初词坛领袖人物之一的晏殊的作品典雅华丽,颇有情思。晏殊的名作《破阵子》燕子来时新社》,最能体现其风格特点。该词概括得形象生动,描绘得神彩飞扬,表达得自然而真切,字字如珠。晏殊传世词集曰《珠玉集》是当之无愧的。
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怀念绍棠:一位编辑写于一位作家的纪念日
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作者:徐兆淮 来源:太湖 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 中年作家 新时期文学 乡土文学创作 编辑部 大运河 当代文学史 文学编辑 钟山 右派
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描述:从上世纪七十年代中期,到本世纪初,不觉间竟干了三十年的文学编辑工作。期间联络、结识的来自全国老中青作家可谓多矣。而那时的通讯工具甚为简陋,除了书信来往,就连家庭电话也是稀罕之物,何谈手机、电脑等现代通讯、办公用具?从编辑岗位退休多年,年过七旬之后,闲暇里整理旧日书报杂志,忽而发现来自全国老中青作
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《水浒传》写“洪太尉误走妖魔”是影射王安石变法
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作者:卢明 来源:水浒争鸣 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:我们知道,《水浒传》是一部讴歌英雄主义的小说,但它的开篇却写了一个洪太尉误走妖魔的故事,说洪太尉受天子之命赴信州龙虎山请张天师去京城作法,在伏魔殿前揭开镇魔封皮, 放出一百零八个妖魔,这些妖魔就是后来的梁山一百零八将。
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从陈郁的“写心论”谈起:关于现代人物画创作的思考
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作者:高一花 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国人物画 人物形象 创作 写形 内心世界 精神品质 精神状态 思想品质 现代 历史人物
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描述:们的内心世界。最后点明"盖写其形必传其神,传其神必写其心
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明代戏曲家汤显祖在恩平写的两首诗
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作者:史其登 来源:恩平公报 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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描述:明代戏曲家汤显祖在恩平写的两首诗
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浅论《涑水记闻》中对王安石的曲写
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作者:贾晓莉 来源:西安外事学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《涑水记闻》 司马光 王安石
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描述:王安石的是非功过,古今纷论不一。司马光是宋代著名的史学家,其作品对时人及后人都有极大的影响力,但《涑水记闻》论及王安石诸多问题却颇失公允。
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“千古一村”乐考察与研究安流坑“乡射遗乐”的
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作者:吴凡 来源:中国音乐学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生存环境 历史渊源 乐班组合 演奏风格 “非遗”出路
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描述:“乡射遗乐”已成功申报江西省第二批省级非物质文化遗产。地图上一个小小的流坑村,被列为国家级文物保护单位,被誉为“千古一村”;这里又孕育出独具特色的“乡射遗乐”。其演奏形式和古朴的音乐风格,堪称
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大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
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作者:张国安 来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐 师保 《周礼》 文化
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描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
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江西乐安县“乡射遗乐”重放异彩
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作者:暂无 来源:人民政协报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:江西乐安县“乡射遗乐”重放异彩
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明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵
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作者:冯俊杰 来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵 太行山区 《太平寰宇记》 教化功能 戏曲艺术 先王作乐 戏台 竹林七贤 士大夫 民间戏曲
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描述:明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因,颇带一点理论色彩