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李白词的真伪及其成就
作者:何世华  来源:中国文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白  《菩萨蛮》  《忆秦娥》  相思之情  音尘  乐游原  玄宗  调名  西风  胡应麟 
描述: 李白是唐代著名的大诗人,诗风雄奇豪放,他的诗是古代诗坛的高峰。但他也偶而作词,今传《菩萨蛮》与《忆秦娥》词各一首。关于李白词作真伪问题,历史上就是一桩聚讼的公案。
变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附:“诗薮”与胡应麟诗
作者:陈国球  来源:中国文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附:“诗薮”与胡应麟诗
试论《牡丹亭》浪漫主义的特质
作者:李曼立  来源:中国文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义  《牡丹亭》  汤显祖  特质  花神  柳梦梅  主观感情  杜丽娘  十六世纪  李贽 
描述:条件下的产物。 十六世纪,全球处于翻天覆地变化之中,而当时中国的科学技术与生产力也处于世界领先地位。明代嘉靖、万历年间,手工业、
论临川剧作艺术表现的独创性及其成因
作者:黄仁生  来源:中国文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《临川四梦》  艺术构思  杜丽娘  “梦”  艺术表现  《紫钗记》  创作手法  卢生  《牡丹亭》 
描述:基发挥了黑格尔的“情致说”,
“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”辨析
作者:若文  来源:中国文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇  杨柳  桃花风  低楼  晏几道  北宋词  虚写  沈祖  七宝  一束关系 
描述:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”这一千古名联出自北宋词人晏几道的绝妙好词《鹧鸪天》: 彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。 舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。 从别后,忆相逢。几回魂梦与君同? 今宵剩把银(钅工)照,犹恐相逢是梦中。 尽管七宝楼台,拆散不成片断,但当代至
张方平与苏轼的契心之交
作者:杨胜宽  来源:中国文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张方平  苏轼  王安石  苏洵  苏辙  文集  《乐全集》  苏氏  张氏  神宗 
描述:修写了一封推荐信。自此以后,苏氏父子与张方平开始了漫长而亲密的交往。
开拓赋学研究的新局面——读马积高先生《赋史》
作者:刘上生  来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学  王安石  学术  古籍  文学史  汉赋  文体赋  文学体裁  《游褒禅山记》  发展线索 
描述:987年7月上海古籍出版社出版),一种崇敬感油然而生。中国古代文学诸体裁中,唯独赋史阙如,前人赍志以殁,后学望而却步,现在,马先生把他数十年潜心钻研的成果贡献出来,这种遗憾可以弥补了。
悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
作者:蒋晓城  来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏几道  秦观  词心比较  悲剧生命 
描述:本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感的形成与抒情取向上 ,缺失性情感体验和真实深切是其词词心共性。从词心比较的视角揭示出三词人创作的异同。
“雎鸠”究竟为何“关关”?——中国古典抒情理论的本原性探讨
作者:李珺平  来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: “诗言志”  “二乐”  诗大序  孔颖达  汤显祖 
描述:对“情”加以限定并拉通情、志、意之间的关系 ,是中国抒情理论本原性探讨的核心问题。“诗言志”虽是古典抒情论的滥觞 ,但“二乐”、《诗大序》以及孔颖达对于志、意、情三个范畴的协调 ,才使汤显祖不着痕迹地将“言志”说转换为“言情”说。
陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
作者:刘化兵  来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我  我注六经”  陆九渊  孟子  本心 
描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。