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论欧阳修文坛领袖地位的取得
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作者:贺圣逮 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 杰出领袖 北宋诗文革新运动 神宗 政治理想 王安石 国史 领袖地位 石介 士大夫
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描述:巨大作用。我们看《神宗实录本传》、《重修神宗实录本传》或《四朝国史本传》以及其他同代人的评语,可以
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王安石开江西诗派的先声
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作者:傅义 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石开江西诗派的先声
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晏殊《珠玉词》新评
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作者:万斌生 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊《珠玉词》新评
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北宋倚声家之初祖晏殊
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作者:谢桃坊 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:北宋倚声家之初祖晏殊
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颖异不群,遐清高厉(汤显祖戏剧理论评略)
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作者:刘彦君 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:颖异不群,遐清高厉(汤显祖戏剧理论评略)
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论至元、大德间诗风之转变
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作者:王忠阁 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 戴表元 平淡自然 诗风 陈与义 《四库全书总目》 《元诗选》 和会朱陆 科举制度 《瀛奎律髓》 吴澄
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描述:元代至元后期到大德间的诗坛,一变元初庞蔚豪宕的诗风,出现尚雅、尚已、重平淡自然等诸多风格并存的局面。这种诗风的转变,首先来自于至元到大德间朱陆和会的社会思潮以及自由、活跃的社会心理氛围的影响,其次得之于科举废止而带来的刺激,同时也和杂剧、散曲、散文的演变有着重要的关系。
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黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
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作者:徐定宝 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 《牡丹亭》 汤显祖 批评观 吴江派 《中国文学史》 汤沈之争 临川派 戏曲创作 墓志铭
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描述:黄宗羲对“玉茗堂”剧作批评观的演变
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论《牡丹亭》的时代精神与历史定位
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作者:吴根友 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 古典爱情 历史定位 时代精神 爱情观 汤显祖 情至 杜丽娘 阿宝 私情
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描述:中有关《牡丹亭》的影响的现象来看,《牡丹亭》流传的历史过程已经客观地给出了它历史的地位。
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诗“六义”新论
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作者:李健 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛诗序》 《诗经》 六义 表现手法 《周礼》 “兴” 逻辑内涵 文学创作 儒家教化 十五国风
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描述: 诗“六义”的内涵究竟是什么?考察一下学术界的探讨,无外乎以下几种观点。一种观点认为“六义”乃“六体”,是六种乐歌的种类;另一种观点则是著名的经纬体用之说,认为风、雅、颂是“体”(或经),赋、比、兴乃“用”(或纬)。“体”乃乐歌的种类,“用”乃诗歌的表现方法。“六体”之说因找不出赋、比、兴也是乐
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明代后期文学思想演变的一个侧面(从屠隆到竟陵派)
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作者:谈蓓芳 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 文学思想演变 性灵说 李梦阳 明代后期 晚明文学 竟陵派 屠隆 新思潮 汤显祖
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描述: 文学史研究者习惯上把明代后期以李贽、汤显祖、袁宏道等人为代表的文学思潮称为晚明文学新思潮。在这一思潮中,作为纯粹的文学理论而出现的,是袁宏道的“性灵说”。将“性灵说”的来龙去脉作一番探讨,可以从一个侧面窥探明代后期文学思想演变的过程,对研究晚明文学新思潮的形成、发展和消退不无意义。