检索结果相关分组
- 文心雕龙范注补(续二)
- 作者：霍玉厚 霍恒昌 来源：社会科学辑刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐写本 郑玄注 文心雕龙 楚庄王 杨明照 分用 赵云 同义 周礼 上帝
- 描述：和所谓有文者。辞之组(纟丽)也赵云(纟丽)作丽。也上有者字,当从之。方与《法言·吾子篇》“或曰:‘雾縠之组丽。’”相合。肃其旨礼晋一作百,孙云唐写本亦作百,当从之。
- 潘德舆《养一斋诗话》历诋曹操、阮籍、陈子昂诸人原因试析
- 作者：吴宗海 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潘德舆 《养一斋诗话》 陈子昂 阮籍 曹操 试析 黄爵滋 宋调 逆党 尊宋
- 描述：人之诗”“诸乱臣逆党之诗”,现拟就其原因作一番探索。 潘德舆生活的时代跨嘉庆、道光二朝,正处于清王朝由盛而衰之时。当时统治阶级日益
- 汉语书信称呼对方来信的敬词(二)
- 作者：许正元 来源：秘书之友 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 敬词 周亮工 书信集 敬称 来信 书札 同辈 朋友 张元济 鲁迅
- 描述：赓〉》:“细捧鼎函,字字肝腑.”惠函惠:敬词.用于同辈朋友或同志之间.也作“大函”、“尊函”.清·缨荃孙《艺风堂友朋书札·柯逢时·十八》:“前奉惠函,知有世兄之变,旋夏观察来舍,曾与言之,当承允为设法弥补.”鲁迅《书信集·致刘随》(1927年):“惠
- 论晏殊词的含蓄性
- 作者：高国藩 来源：盐城师专学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 含蓄性 四库全书 珠玉词 人生 毛晋汲古阁 叶梦得 作品 北宋 采桑
- 描述：一位富贵的诗人。晏殊一生显达,生活顺适,叶梦得《避暑录话》说:“晏元献喜宾客,未尝一日不宴饮,盘馔皆不预办,客至旋营之。”正由于他生活安定,提笔作词,才能够有时间有心情细心构思,精密推
- 张栻研究简述
- 作者：蔡方鹿 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张栻 朱嘉 湖湘学派 宋代理学 心学 陆九渊 蔡方鹿 哲学 性本论 宗师
- 描述：张栻(1133—1180)字敬夫,号南轩,汉州绵竹(今四川省绵竹县)人.南宋著名哲学家、理学家、教育家,当时与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”,功利学派的著名人物陈亮称他为“一世学者宗师”.现将近
- 有关宋明儒对于“心”、“性”、“理”的了解之反思
- 作者：刘述先 拉措 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹思想 宋明儒学 王阳明 新儒学 陆象山 牟宗三 当代新儒家 气质之性 表达方式 儒学思想
- 描述：一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
- 李灏同志在政协深圳市一届三次会议上的讲话:一九九二年四月二
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李灏同志在政协深圳市一届三次会议上的讲话:一九九二年四月二
- 从几首抒情小词看芳心之寂寞:二晏和柳永笔下之相思女人
- 作者：曾亚兰 来源：贵州社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 思妇 伤春 人间词话 词人 晏殊词 爱情 飞云 薄情郎 王国维
- 描述：女人处于次要位置,社会地位与男人相比是那么不平等。不幸的命运把她们限制在狭窄的桎梏中,许多道德规章限制着她们的行为,而倍受着鄙视和压抑,她们的喜怒哀乐取决于男人,甚至连爱情的得失也受制于男人。很可悲,在男人的世界,她们只能默默地屈服于那种不合理的环境。由于这种低下的社会地位,经济上不能独立,和得不到承担与男人同等的社会职业的权力,以及在情感上的被动关系,这就注定了女人永远要因为她的爱人不在眼前而痛苦。从下面几位词人对思妇的描写,便可窥见当时女人的社会地位以及她们那种哀婉的心境。