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钧希望香港政制发展尽快回到原有轨道
作者:暂无 来源:中国新闻 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:钧希望香港政制发展尽快回到原有轨道
《倩女离魂》简论
作者:付笑萍  来源:中州学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 离魂  爱情剧  封建礼教  浪漫主义手法  郑光祖  白朴  建家  《牡丹亭》  小说  关汉卿 
描述:爱情剧的创作,而且对后世作家产生了较大影响。 《倩女离魂》取材于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》,它丰富了小说的表现内容,通过倩女与王生的悲欢离合的爱情故事及其由此展开的戏剧冲突,以浪漫主义的艺术
《汴京梦断》序
作者:漆侠  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汴京  王安石变法  司马光  小说  熙宁  改革运动  积贫积弱  序文  愚智  宋代社会 
描述:革运动。
王安石书信艺术论略
作者:刘梦初  来源:湖北民族学院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 书信  王安石  艺术  答司马谏议书  尺牍  散文  语体  外任  丘迟  书信体 
描述:是私人间的文字交流,作者易吐露衷情,表现其真实个性。这构成了王安石书信的艺术特色及成因。
王英琦散文艺术
作者:华珍  来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文集  散文艺术  女性散文  作家  现实人生  感情  情感  大西北  阳刚之美 
描述:英琦以其傲岸倔强的阳刚之美,令人刮目相看。王英琦涉足文坛,发表过小说、电影剧本等文学作品,但她还是以全部的激情和赤诚、执拗地偏
艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术
作者:蔡子谔  来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 悖论关系  艺术真实  方法论  哲学  掌握世界  掌握方式  马克思主义  艺术想象  艺术思维  陆九渊 
描述:艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术
《诗经》赋、比、兴的艺术精神
作者:张庆利  来源:绥化师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  艺术精神  李仲蒙  朱熹  诗集传  王应麟  重要方法  起情  艺术作用  形象思维 
描述:”(王应麟《困学纪闻》引)可以说,赋、比、兴是诗人形象思维和创作过程中的重要方法,它使《诗经》不仅记录了西周初年到春秋中叶五
汤显祖的“情”
作者:龚重谟  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  哲学思想  文论思想  现实生活  临川四梦  思想感情  牡丹亭  伟大思想  规定性  研究者 
描述:氏《青莲阁记》、《调象庵集序》、《耳伯麻姑游诗序》、《临川县古永安寺复寺田记》、《哭娄江女子二首序》、和《宜黄县戏神清源师庙记》等文章中有关对“情”的论述,得出了汤氏的‘情’是一个更为复杂的概念,在不同的时间,不同的场合,‘情’所指的内容是不同的”结论。它可指“才情”、“人情”、“情志”、“情趣”、“情思”、“激情”等等。但我觉得,汤氏虽然在许多场合都用了这个“情”字,使这个“情”字带上了宽泛性的含义,但并不表示他这个“情”字没有质的规定性。如果汤显祖笔下的“情”没有其固有的内涵,那这种“情”也就不为汤显祖的“情”了。那么汤显祖赋予“情”的本来涵意是什么呢?如何理解与把握汤显祖的“情”的内涵泥?我认为首先不可对汤氏著作中的“情”字以等量齐观,要把那些最能说明汤显祖思想与剧作精神的“情”刮目相待加以研究。
仿构与翻新:江户时代翻案的话本小说十三篇
作者:王晓平  来源:明清小说研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本学者  中后期  王安石  乐之  马场  话本小说  南北朝时代  江户时代  中国通俗小说  家族 
描述:言的.诚如日本学者石崎又造所说:“近世小说史上所谓读本这一新形式.是由这些中国小说学者的翻译或者翻案创造出来
心态历程的艺术凸现 : 读《珠玉词》
作者:彭家璇  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词  晏殊  及时行乐  宋词  词学史  心理定势  晚唐五代  少年  人生哲理  主体意识 
描述: 晏殊乃宋词四大开山祖之一。他上承晚唐五代余绪,下启宋词新风,是最先跨入宋词领域的先行者。他在词学史上的地位,多为学者、专家所肯定。但遗憾的是人们对《珠玉词》的研究多囿于牢固而不准确的某种心理定势:谈及晏殊总忘不了他是个少年得志、太平盛世的宰相,而忽略了他是个具体的人;