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相关搜索词
王学统
王守仁
研究成果
心学
儒家思想
主观唯心主义
明代
陆九渊
程颐思想
《明儒学案》
创造性机制
本体论
和而不同
大同
《周礼正义》
理论形态
内部结构
陆王心学
儒家易学
启蒙思想
基本框架
王
易学
三教一致
体用
风格
理学
吴澄
去功利化
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根据【检索词:陆王心学】搜索到相关结果
4606
条
陆
王
心学派的易学思想研究
作者:
杨月清
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
易学
理学
心学
描述:
”,君子“悟本体之本明”,
王
畿易是宋明时期
陆
王
一路下来心学派易学思想最根本和最集中的体现。
陆
王
心学派的易学思想从总体上来看,前后贯通,共性明显,自成体系。
陆
王
心学派解易的原因与目的是,在其
心学
体系之中
《周礼正义》
王
、陈点校本句读辨正
作者:
朱婧
来源:
山西师大学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼正义》
王
陈点校本
标点
描述:
中华书局1987年出版的
王
文锦、陈玉霞《周礼正义》的点校本,继承了以往各个版本的长处,将其文字、断句的错误减少到了最低限度。但是仍有不足之处,本文仅就《周礼正义》的第一册第三、四卷进行校正,指出
从陆九渊到
王
守仁--论“
心学
”的彻底确立
作者:
赵士林
来源:
孔子研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
太极
王
守仁
圣人
无极
宇宙
心学
心即理
陆
王
理论形态
描述:
下“
心学
”从陆九渊到
王
守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
王
守仁“
心学
”体系的内部结构
作者:
刘建国
来源:
长白学刊
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王
守仁
心学
“心”
《传习录》
主观唯心主义
陆九渊
内部结构
“理”
“知行合一”
自然界
描述:
.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,
王
守仁的“
心学
”体系反映了明代的时代面貌.
王
守仁生活在明代中叶社会矛盾日趋
陆
王
心学
“减损论”:
陆
王
道德修养方法论的一个重要原则
作者:
张娜
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
陆
王
心学
减损论
道德修养
知识技能
描述:
陆
王
心学
“减损论”:
陆
王
道德修养方法论的一个重要原则
陆
、
王
心学
一系对易理的诠释
作者:
邓秀梅
来源:
鹅湖学志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
杨简
王阳明
王
畿
儒家易学
儒家
心学
心即理
心即易
描述:
陆
、
王
心学
一系对易理的诠释
陆
王
心学
的历史产生及其养成理论的现代价值
作者:
夏澍耘
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
王阳明
养成理论
现代价值
描述:
陆
王
心学
的历史产生及其养成理论的现代价值
近年来
陆
王
心学
研究的新进展
作者:
刘宗贤
来源:
哲学动态
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
王
心学
王阳明
主观唯心主义
陆九渊
宋明理学
王
学
朱熹哲学
陆
学
明清之际
启蒙思想
描述:
心学
”是历史沿续下来的关于陆九渊学派与王阳明学派的合称,但对于这个
陆
王
心学
教育思想论略
作者:
黄明喜
来源:
教育史研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
王
守仁
致良知
格物致知
描述:
仁则提倡“内求吾心”的为学观,他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。
陆
王
心学
对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用,但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。
程朱理学与
陆
王
心学
的交锋
作者:
青子衿
来源:
文史杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程朱理学
朱熹
陆九渊
思想学术
基本框架
理学家
儒学
主要特色
儒家道统
周敦颐
描述:
谈性命。在这方面,唐代的韩愈、李翱为之首开先声。入宋以后,虽有"宋初三先生"孙复、胡瑗、石介以继承儒家道统自居,但实际承接韩愈、李翱道学的乃是周敦颐、张
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