检索结果相关分组
- 陆九渊生命哲学研究
- 作者：陶俊 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 存有 创造 生命 时空
- 描述：重点分析论述了陆九渊的生命哲学思想；三、四章则分别论述了陆九渊及家族在生命哲学下的生活践履。
- 陆九渊对自然知识的兴趣
- 作者：乐爱国 来源：复印报刊资料(科学技术哲学) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊对自然知识的兴趣
- 施解荣：文化的不适应是保险发展的“障碍”
- 作者：暂无 来源：中外企业文化：保险文化 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先进文化 保险发展 企业文化 保险业 市场开放 保险需求 政策制度 急功近利
- 描述：，企业文化已成为保险业又好又快发展的主要障碍和瓶颈。[第一段]
- 王安石學派“引《莊》解《老》”探析
- 作者：江淑君 来源：政大中文學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石學派 王安石學派 老子學 老子學 引莊解老 引莊解老 老子崇寧五注 老子崇寧五注 道德真經傳 道德真經傳
- 描述：宰」、「真君」、「無我」、「喪我」、「至人」、「神人」、「以人滅天」、「以故滅命」、「反以相天」等術語皆被用來與老子學說相證解，藉以達到莊、老會通的目的。此種種下注腳的方式，在老、莊同屬為一條義理血脈
- 陈白沙的历史世界
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
- 描述：道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。晚明诸儒，则以入朝为荣，先为
- 朱陆经学之别
- 作者：蔡方鹿 来源：燕山大学学报（哲学社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 经学 区别
- 描述：朱熹、陆九渊在治经学上存在着基本的区别,这主要表现在朱熹遍注群经,陆九渊则轻视经典;在易学之太极说、阴阳说方面,在<古文尚书>"十六字心传"方面,朱陆双方均存在着差异.朱陆经学之别,正是其理学思想
- 公元1176年，朱熹、陆九渊鹅湖会
- 作者：暂无 来源：文史参考 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：公元1176年，朱熹、陆九渊鹅湖会
- 闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
- 作者：傅经顺 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
- 描述：晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌辞,其所自作,亦不减延巳乐府。(《贡父诗话》)
- 解方篇 中研院社科所研究员瞿宛文：给台商全球化布局的空间／
- 作者：庄素玉 黄亦筠 庄素玉 黄亦筠 来源：天下杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：解方篇 中研院社科所研究员瞿宛文：给台商全球化布局的空间／
- 论吴澄对朱熹道问学与陆九渊尊德性的会合
- 作者：王素美 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：。虽然他们在考察尊德性的过程中不曾完全抛弃道问学，在说明道问学之重要时也不肯轻视尊德性。但是，他们往往只强调其中一个方面。于是，就有了偏重尊德性和偏重道问学的区别。在这个问题上，朱熹和陆九渊曾发生过激烈的争论。