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如净与
道
元的禅法比较
作者:
经冢圣顺
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
如净
道
元
禅法
曹洞宗
入净禅师语录
正法眼藏
描述:
的觉悟。
道
元禅师的主要著作是《正法眼藏》,分量很大,关于此的解释书也非常多。《正法眼藏》”以
道
元禅师引用古佛之言来证明自己的佛教思想这种形式展开论述。同样以学者之言或临济系的僧人之言指摘不正之例
陈
道
荣:追风逐日的转型
作者:
刘琼
来源:
第一财经日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
油价蹭蹭上涨,开车族们心惊肉跳的同时总在期待,要是汽车不用汽油,只要晒晒太阳就能跑该多好啊。 在陈
道
荣看来,这个理想正在走向现实。华仪电器集团有限公司董事长陈
道
荣告诉《第一财经日报》,其下属自主
非常
道
“扒灰”之于苏东坡与王安石
作者:
暂无
来源:
新快报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
总有一些事情让我们头头是道 COMMENT 苏东坡的《留侯论》里有句话,“猝然临之而不惊,无故加之而不怒。”有大智大勇大胸襟的人才能做到这一点。 ■ 紫衣飘飘 紫衣和很多人一样,第一次看到“扒灰”这个词,是在《红楼梦》里,焦大乱嚷乱叫说:“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些
陈
道
斌歌词四首
作者:
暂无
来源:
词刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
兵马俑
传说
承诺
孤独
黑暗
兑现
爱情
埋葬
遗忘
描述:
陈
道
斌歌词四首
北宋中后期士大夫的女性
观
:以王安石、司马光、程颐、苏轼为例
作者:
张波
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
北宋
北宋
士大夫
士大夫
女性
观
女性
观
描述:
在婚姻、法律、经济、教育、文学等各个方面。以王安石、苏轼、司马光、程颐为代表的士大夫群体,今人较多关注他们的政治建树、学术思想,对于他们的女性
观
的研究显得零碎,缺乏系统性,他们对于当时的女性群体
清代“诗佛”吴嵩粱诗学
观
摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学
观
集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的情教
观
作者:
李春芳
来源:
长城
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
诗经
诗经
杜丽娘
杜丽娘
牡丹亭
牡丹亭
情教
观
情教
观
女教
女教
诗教
诗教
毛诗序
毛诗序
重要内容
重要内容
关雎
关雎
描述:
。以
清代“诗佛”吴嵩梁诗学
观
摭谈
作者:
李华
徐国华
来源:
新闻爱好者:下半月
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
吴嵩梁
诗话
描述:
吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学
观
集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
试论《邵氏闻见录》中王安石的交友
观
作者:
章文明
来源:
湖北经济学院学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邵氏闻见录
王安石
交友
观
描述:
《邵氏闻见录》一书对王安石及其交友的记录有一定的偏见,参之以《宋史》等资料则能比较全面地展现王安石的交友
观
。他在不同的人生阶段体现不同的交友
观
。
倾倒众生,望穿百年:
观
青春版《牡丹亭》有感
作者:
韩江
来源:
剑南文学:经典阅读
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
青春版《牡丹亭》
戏曲文化
戏曲文化
市场化推进
市场化推进
现代社会
现代社会
古典艺术
古典艺术
现代艺术
现代艺术
当代人
当代人
汤显祖
汤显祖
描述:
当代人对戏曲的兴味索然与关注寥寥,不仅直接阻断了戏曲文化的市场化推进,更加剧了这种古典艺术与现代社会之间的陌生感。摇曳在风华渐逝的冷淡年岁中,戏曲以一种愈发孤绝的姿态,疏离在光影斑驳的现代艺术之外,持续着曲高和寡的尴尬与冷清。作为汤显祖的经典之作,《牡丹亭》在未经“青春化”之前
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