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灵魂守望者的泣血之作:读王英琦长篇反思纪实散文《背负自己的
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作者:李润霞 来源:安徽文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:王英琦近年的转向是令人瞩目且惊异的。这种转向是全方位、整体性的人文转向。它不仅关涉到作家主体的外在生活形象和内在人格精神,而且也使其散文创作在思
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前贤余韵里 再辟新境界——读邹自振《汤显祖综论》
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作者:王琦珍 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 邹自振 《汤显祖综论》 学术研究 临川地域文化 研究方法 文学史研究
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描述:前贤余韵里 再辟新境界——读邹自振《汤显祖综论》
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精治细防 去根除苗——读《婴童哮论》有感
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作者:王艳斌 杨宝顺 王永吉 来源:吉林中医药杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈 《婴童哮论》 哮喘
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描述:临证研究防治哮喘,历60年的经验,概括为精治细防,去根除苗的理论,成
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别具怀抱的景物记:曾巩《醒心亭记》赏读
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作者:张永芳 来源:语文月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 景物 醉翁亭记 北湖 泉水 乐之 范仲淹 无穷 宾客
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描述:然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实又
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王安石《日录》与《神宗实录》
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作者:孔学 来源:史学史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《日录》
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描述:露了党争的面目。史家的李焘在《续资治通鉴长编》中大量征引《日录》进行补缺、考异 ,同时又完全赞同陈说法而大量征引。这就把《日录》推向了被审判的位子。南宋再次重修《神宗实录》 ,是站在元祐史官的立场上。元修《宋史》沿用重修的《日录》。
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李觏和王安石的哲学思想比较
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作者:乐文华 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 王安石 王安石 哲学思想 哲学思想
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描述:驱者。
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王安石诗歌研究
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作者:童强 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 宋诗 诗歌 王安石
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描述:王安石诗歌研究
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王安石的变法教育及现代价值
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作者:张雷 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 适时而变 王安石 变法教育
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描述:。一是变法教育的必要性,王安石认为法令的执行必须依靠官员,“吏不良则有法而莫守”,因此,主张通过变法教育培养能推行新法的“良吏”,并且通过变法教育“使人无异论”;二是变法教育的内容,包括“合变时节
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王安石与北宋西部开发
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作者:任树民 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 西部开发
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描述:宋神宗熙宁年间,北宋王朝在王安石的新政推动下,以军事开边为杠杆,全面启动了对西部边疆的有效开发。从而使汉蕃杂居地区的经济文化及其管理制度,得以和中原先进地区靠拢接轨,初步改变了北宋在西北防务上的积弱
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王安石的《老子注》探微
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作者:尹志华 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《老子注》 理论特色
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描述:关于先王有尚贤之迹而无尚贤之心的说法,则试图调和儒、道两家在“尚贤”问题上的不同主张。他还提出“圣人无我”的说法,意图约束帝王的个人意志。最值得注意的是他在阐述“天地不仁”、“圣人不仁”时,提出了“与时推移,与物运转”的思想,从而为他的变法主张作了理论铺垫。