检索结果相关分组
- “临川四梦”的教益
- 作者：黄文锡 来源：剧本 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体性 唯物主义 主体意识 异化 认识价值 临川四梦 唯心主义 汤显祖 牡丹亭 哲学思想
- 描述：黄文锡在他的文章《“临川四梦”的教益》中代编者就此做了答,此不赘言。现在不少人以为“里程碑”之说用滥,那么恕我们暂且把汤显祖视为个里程碑,试请读者同我们一起度一度:这三百七十年来,我们戏曲创作从灵魂
- 我国古代剧作家趣事
- 作者：许宗绳 来源：当代戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 我国古代 剧作家 中华民族 文艺史 元代戏剧 文化传统 汤显祖 现实主义 琵琶 牡丹亭
- 描述：我们中华民族是一个有着光辉灿烂文化传统的伟大民族。在我国的文艺史上,更有过许多巨魁泰斗,出现了众多戏剧大师巨匠。他们富有卓越的智慧才能,更有那种呕心沥血献身事业的精神。这些先辈的不少传世之作,数百年
- 风月暗消磨,春去春又来——有感于汪世瑜的《拾画、叫画》
- 作者：张允和 来源：中国戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 柳梦梅 舞台 汤显祖 观众 女同学 牡丹亭 二十年 大学生 斑白
- 描述：怎样的。
- 评吴炳的《情邮说》
- 作者：于成鲲 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
- 描述：没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮说》以外,其他材料尚未发现。《情邮说》是吴炳留给我们的唯一
- 追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
- 作者：王长安 来源：剧艺百家 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 不同民族 信仰 “情” 作家主体 创作主体 创作观念 杜丽娘 自我意识 艺术创作
- 描述：当我准备重新思考汤显祖的创作观的时候,这些关于美的著名论断便纷纷涌入了我的脑海。细想起来,这些论断尽管是出自不同时代、不同民族、不同信仰的名人之口,但它们的共同之处却是显而易见的。这就是他们都在美的
- “读为、读曰”考
- 作者：宋秀丽 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 假借字 周礼 古今字 术语 段玉裁 考工记 说文解字 训话 训释 郑玄
- 描述：、读曰,三曰当为。读如、读若者拟其音也,古无反语,故为比方之词;读为、读曰者,易其字也,易之以音相近之字,故为变化之词。比方主乎同,音同而义可推也;变化主乎
- 读稗掇零
- 作者：刘锋晋 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋江 胡应麟 水浒传 故事 杨慎 异梦 弓弯 山东 满江红 嘉靖
- 描述：肝盖地,四海无人识。闲愁万种,醉乡一夜头白。小词盛于宋,剧贼亦工如此”。胡氏云:“此即水浒词,杨谓“瓮天”或有别据,第以江尝洛则太愦愦也。”
- 光芒四射的汤显祖
- 作者：吴祖光 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：光芒四射的汤显祖