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沈遘的使辽初探
作者:邓婷  来源:今日南国 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  王安石    科学家  政治家  欧阳修  梅尧臣  黄庭坚 
描述:沈遘是北宋著名科学家、政治家沈括的从侄,皆属钱塘沈氏。沈括与沈遘主要活动在神宗朝,有别于以欧阳修为首的嘉口名士与苏轼主盟的元口文人集体,属于王安石新党~派的作家,沈遘在北宋中期享有文名,梅尧臣、王安石、苏轼、曾巩、黄庭坚等多与之酬唱,实为一代名流。
对比托出意境 读背领会神韵——《梅花》一教学谈
作者:莫庆年  来源:湖南教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《梅花》  出意境  王安石    思想感情  义务教育  神韵  个性特点  教材辅导  逻辑重音 
描述:一、略知作者,明白的背景。 本作者是宋朝诗人王安石(1021—1086)。他主张“变风俗,立法度”,首先“改革官制”,是个敢于推行新法的政治家、改革家。王安石虽然两次出任宰相,却又两次被罢去宰相
“见”到一种的境界:《长相思》教学实录
作者:王崧舟  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》  教学实录  “见”  纳兰性德    王安石  乡愁  注释 
描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
从《静志居诗话》看朱彝尊美学的一个侧面“清”
作者:李瑞卿  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   格调  神韵  胡应麟 
描述:士祯在对“清”的接受和改造中只发挥了胡应麟“韵”的那部分 ,抽空了诗歌应该具有的现实精神。
胡应麟诗学研究
作者:王明辉  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟    本色  格调  神韵 
描述:贞、王世懋兄弟的交游。指出胡应麟的思想受到王氏兄弟的很大影响,《薮》的创作也与王世贞有一定关系。《薮》主体基本完成于1588年夏或更早,首次刊成于1590年。 第二至五章集中讨论胡应麟的诗学体系
园林“牡丹亭”实景有神韵
作者:林茜  来源:上海文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (实习生林茜)著名音乐家谭盾、“昆曲王子”张军联合当代艺术家马良和舞蹈家黄豆豆打造的首出园林实景昆剧“牡丹亭”,将作为上海世博会园区外文化展演的重点剧目下月亮相。 谭盾告诉笔者,本次演出将创下中国音乐之最。演出将在无麦克风的状态下以一支箫、一支笛、一把琴,配合自然声音诠释无中之有、多中之
胡应麟与“神韵”论
作者:黄俊杰  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:,这一点毋庸置疑。但是,诗歌理论是诗歌创作的总结与提炼,中国诗歌注重神韵的表现却是由来已久。比如
宁波应是水城神韵
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:宁波应是水城神韵
花木迎春曲
作者:骆爱萍  来源:中国工会财会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 花木  梅花  王安石  毛泽东  咏梅  神韵  世代 
描述:花木迎春曲
戏苑神韵———抚州采茶戏汇演掠影
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:戏苑神韵———抚州采茶戏汇演掠影