检索结果相关分组
- 治“面子”也治“里子”
- 作者：吴军勇 赵银峤 来源：金华日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： “一把手”谈“清水永康江、清新丽州城”媒体访谈系列之二 这几天，苏溪芝英段可以说是换了个模样。记者昨天在现场看到，两台挖掘机正在作业，岸边都是从水底挖出的淤泥，形成了一个人工防潮坝；原先沿岸堆积如山的垃圾也不见了踪影，只剩下零碎几片，四处可见清理过的痕迹。 不单是苏溪，芝英镇境内的华溪、球溪以
- 谁来治一治这种病
- 作者：齐奋优 来源：当代矿工 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 领工资 吴炳新 经营机制 腐败现象 机会均等 管理方式 竞争上岗 公平竞争 优化组合 祖传秘方
- 描述：住在一栋楼里的几位邻居,那天坐在一起抱怨,说的是他们车间的主任,身体本来很好,平时活蹦乱跳,可是一到工人领工资的日子,他就有“病”,不是这儿疼就是那儿疼。根据“病情”需要,主任有时在家吃“药”,有时还得住院“打针”。 按照常理,工人领工资是件喜事,做领导的应该高兴,就是不高
- 明代洞宗法脉传承考
- 作者：任宜敏 来源：浙江学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明代曹洞宗 法脉传承 少林系 寿昌系 云门系
- 描述：比,曹洞宗遭斧钺斫伐相对较轻,中叶以降,更呈中兴态势。本文旨在对少林、寿昌、云门三系师徒相继、后前错出之法脉传承情况,作一番梳理与甄别。
- 中国近现代的曹洞宗法脉传承
- 作者：纪华传 来源：佛学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 近现代佛教 近现代佛教 曹洞宗传承 曹洞宗传承 鼓山涌泉寺 鼓山涌泉寺 焦山定慧寺 焦山定慧寺
- 描述：和镇江焦山定慧寺为重点,对曹洞宗的寿昌、云门两系在近现代的发展和传承情况作了研究。
- 小柴胡汤临证广用
- 作者：杜惠芳 来源：山东中医杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小柴胡汤 伤寒 刘绍武
- 描述：妇人杂病等），使用时间跨度长（四五日、五六日、七八日、十日以去、十余日、十三日不等），临床指征多（达七个）。
- “登轼而望之”新证
- 作者：宋东来 来源：雁北师范学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 登轼而望之 车前横木 考工记 动宾关系 《古代汉语》 《左传》 《周礼 木工尺 连动关系 《中华大字典》
- 描述：,扶着车前横木”的意思.郭锡良先生等主编的《古代汉语》(北京出版社一九八一年第一版)在“登”后专门加了标点.哪一种更符合情理呢?我认为“登轼”解作动宾关系,译为“登上车前横木”更准确.首先,从古战车的规格看,“轼”是能够登的.《中华大字典》解释“轼”为;“古代车厢前面供立乘者凭扶的横术,有三面,其形如半框,也作式.”清人戴震在《考工记图》中说:“式中较皆车栏上之木,周于舆外,非横在舆中.较有两在两旁,式中有三面.”《周礼·考工记》上说:“兵车之轮,六尺有六寸”,“舆人为车、轮崇、车广、衡长叁如一,谓之叁称.叁分车广去一以为遂.叁分其遂,一在前,二在后,以揉其式.”其下郑注:“兵车之式,深尺四寸三分寸之二.”据此可知古代兵车的式,车厢前面的长六尺六寸,两旁的各长一尺四寸多.(均为古代木工尺)车轼的高,《周礼
- 柳永事迹补证
- 作者：詹亚园 来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 晏殊 少年时期 影响深远 生平事迹 生年 三变 安抚使 海潮 晚唐五代
- 描述：获得一个清晰的了解,有的地方尚很模糊,有的地方则还是空白。这实在是一件使人十分抱憾的事
- 清代临济宗三大丛林法脉略梳
- 作者：萧淑玲 来源：宗教学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临济宗 法脉 金山寺 天宁寺 高寺
- 描述：寺,梳理其法脉,一窥清中叶以来禅宗传衍之一斑,以弥补一般禅宗史在清初之后的不足。
- 相山铀矿田煌斑岩脉的特征及意义
- 作者：张树明 汤琳 饶泽煌 谢国发 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 铀矿床 成分分析 煌斑岩脉 地质构造 矿物学 地球化学
- 描述：方面土体了其研究意义。
- 主办斯人已乘黄鹤去古镇遗脉万世留【】
- 作者：暂无 来源：重庆日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 重庆市城乡建设委员会 重庆日报 路孔·印记 赵氏宗祠 路孔赵氏宗族，乃宋太祖匡胤后裔。清嘉庆初，赵氏族人始建宗祠。祠堂几经修葺，方具三进四重堂之规模。一重堂供族人聚会；二重堂供子弟课读；三重堂供家族议事，严肃家规；四重堂供奉两宋十八帝君及祖宗灵位，以行祭祀隆典。祠堂建筑串架穿斗，