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王安石的本体论建构及其特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
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描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
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象山心学与老子思想之辨异
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作者:吴兆军 杨国祥 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 老子 心学 道 自然
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描述:思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
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突降天火,怒杀萧仪
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作者:暂无 来源:信息时报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:上回文锦堂居士为我们破解了紫禁城名字的由来及整体的风水布局之谜。紫禁城从诞生之日起便注定了它的不平凡,朱棣为了能探知这座宫殿的命运,曾请高人为其卜算。那结果如何?其中又蕴藏了哪些风水玄机呢?
三大殿突遭天火
紫禁城落成之后,朱棣于永乐十九年(1421年)正月下令正式迁都。在迁都的喜庆气氛中,朱棣
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诗人萧开愚自选集《此时此地》出版
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作者:暂无 来源:诗潮 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学出版社 选集 译诗 文章 王安石 百科全书式 不同时期 汉赋 作文 研究生
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描述:诗"。萧开愚的翻译是严谨的。萧开愚的文章自成一体,典雅繁茂,硬朗险峻,讲究气度,能看到汉
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凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
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作者:孟庆茹 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
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描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
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王安石新学哲学的创立
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作者:张立文 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
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描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
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描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
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皇表义士荣禄大夫萧君碑
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作者:前人 来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 大夫 入蜀 忠信 明初 泰和 公私 布衣 海内 荣禄 黄鹤
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描述:人。出资助义。济公私求给■。前后捐金巨万计。海内名门。请为昏姻。声气所通。金钱流衍。京师扬梁。江湘■肆。田邸租税。所在腴殖。中遇兵寇。■货益恢。然谨身节用。不忘前戹。布衣徒步。老期无改。尤重儒术。敬事士夫。蕲州黄鹤云。前在兵部。文行有誉。遣子师之。云
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晚清高等师范学堂中国画教学的先驱者——萧俊贤
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作者:孙洵 来源:中国书画 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 师范学堂 中国画教学 萧氏 李瑞清 吕凤子 王原祁 王时敏 两江 国画创作 教授
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描述:特定的政治、历史、文化的环境说起。
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意新则奇——略谈萧赛明的封面设计
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作者:宗情 来源:创作评谭 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 封面设计 吸引读者 搜集整理 设计艺术 视觉艺术 艺术形式 协调统一 图书内容 王安石 创作
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描述:部书籍的封面设计。现就其中二三部书籍的封面设计,谈些自己的看法。我多次听萧赛明先生谈到,封面设计艺术最忌断章取义的死咬文字作图解,或给书籍披上一件扭捏作态的不合体的外衣。既不要太实太粘,又不能