检索结果相关分组
- 论晏殊的“厌俗”与柳永的“以俗为美”之成因
- 作者：黄婷 来源：华章 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 柳永 富贵闲雅 以俗为美
- 描述：晏殊的词继承了花间词的深婉含蓄的风味,过滤了五代"花间"词所包含的轻佻艳冶的杂质以及语言上的脂粉气,显得富贵闲雅。柳永的词独树一帜,"以俗为美",从时代背景和作者经历以及二人词作内容、所抒情志来论述
- 《疗妒羹》对《牡丹亭》的接受
- 作者：茅海行 来源：戏剧丛刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《闲情偶寄》 《闲情偶寄》 文人 文人 吴炳 吴炳 李渔 李渔 主人 主人 俗 俗
- 描述：种新词，
- 《还魂记》古俗考
- 作者：王政 来源：戏曲研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 戏曲研究 牡丹亭 汤显祖 中国古代 女主人公 六个方面 民间传说 阎王 拍案惊奇
- 描述：,它是基于中国古代广泛流衍的人死可以还魂复生的俗信观念及民间传说之上的。以下笔者从六个方面予以考实。
- 趣谈我国中秋节的洒俗
- 作者：徐成文 来源：东方药膳 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中秋节 《周礼》 节日
- 描述：农历八月十五，是我国仅次于春节的第二盛大节日——中秋节。“中秋”一词，始见于《周礼》：“中秋昼，鼓击士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。”但中秋成为节日，是到了隋唐才约定俗成的。中秋节以赏月、拜月、玩月为主，又称“月节”或“月夕”。之所以选择八月十五这一天赏月，是因为一年之中这一天的月色最皎洁。
- 俗解汉字与识字教学
- 作者：施茂枝 来源：汉字文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉字研究 识字教学 造字 王安石 原意 六书 今文经学 说文解字 教学目标 冗余信息
- 描述：宋代王安石著有《字说》一书,其主要特点是,解释汉字形义关系时,不顾古人造字原意,"不问‘六书’,把一切汉字都看成会意字"[1],单纯从通行字形出发进行主观臆测,其结论穿凿附
- 宋代的茶禁与茶户、茶贩的反抗斗争
- 作者：关履权 来源：文史哲 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 园户 少数民族 唐宋时期 制茶业 社会风尚 通商法 榷茶 禁榷 北宋
- 描述：代,君子小人靡不嗜也,富贵贫贱靡不用也。”王安石也说:“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。”足见用茶之普遍。
- 周亮工活到了“三藩之乱”之后吗？
- 作者：陈圣宇 来源：书品 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 上海古籍出版社 明末清初 诗人 钱谦益 诗坛 诗集 俗
- 描述：周亮工为明末清初著名的诗人，当时诗坛巨擘钱谦益称赞他的诗： 情深而文明，言近而指远，包函雅故，荡涤尘俗，卓然以古人为指归，而不复坠入于昔人之兔径与近世之鼠穴，信栎园之雄于诗也!”（《赖古堂集·赖古堂诗集序》，上海古籍出版社）
- 走进《牡丹亭》的茶事
- 作者：王学铭 来源：中华合作时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 曾通过央视《中文国际》频道，看到主持人任志宏对改编《牡丹亭》的白先勇先生进行采访。白先生这些年集合起两岸三地最优秀的制作和表演人才，把《牡丹亭》由原著的五十五出改编成青春版昆曲《牡丹亭》的二十几出，走进现代剧院和大学校园，并在世界各国展开全球巡演，对此我感到由衷钦佩。我更关心，白先生