检索结果相关分组
王安石《字说》考论 上
作者:徐时仪  来源:辞书研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字  辞书  文字  释义  汉字  王安石  词义  语言发展  段玉裁  声符 
描述: 王安石的《字说》是宋代疑经思潮的产物。《字说》撰成后,随政局的兴替而浮沉,一度大起大落,饱尝世态炎凉,流传至今,已不复能见全书。后人谈及此书或语焉不详,或颇有微词,尚欠深入的探究。本文拟就已辑
变法领袖们的词——范仲淹、王安石词略论
作者:唐骥  来源:长沙理工大学学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  范仲淹  庆历新政  熙宁变法  北宋中期  北宋词  词史  王二  词风  领袖 
描述:一席重要的地位。宋·王灼《碧鸡漫志》谓:“长短旬虽至本朝盛,而前人自立,与真情衰矣。东坡先生非醉心音律者,偶尔作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振”①。东坡在词坛上的开拓之功诚然是彪炳千秋,但也並非前无古人。宋代词风的开拓,
略论王安石《洪范传》及其熙宁“新学”的历史地位
作者:白敦仁  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《洪范》  熙宁  传注  历史地位  “五行”  经学  性命之理  灾异  经义 
描述:安石学,事在英宗治平三年,③则《洪范传》在此之前当已传播淮南,并引起强烈的社会效应。
王安石“民不加赋而国用饶”的理财思想
作者:铸书  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  封建国家  财政危机  州县  北宋王朝  官僚地主  军队  积弱  赋税  青苗法 
描述:应做到“民不加赋而国用饶”。这一理财思想以不增加人民赋税总额为总的前提,并将“国用可足”与“民财不匮”这种似乎矛盾的二者统一起来。
王安石及其《字说》:介绍张宗祥辑本《熙宁字说辑》
作者:曹锦炎  来源:浙江学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  张宗祥  熙宁  辑本  政治斗争  政治家  北宋  训释  学官  文献通考 
描述:、老。一时学者,无敢不传习,主司纯以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废而不用。”《字说》一出,唐耜为之作《字说解》120卷;韩兼也作《字说解》数十卷;刘全美作《字说偏旁音释》及《字说备检》各1卷,并作《字会》20卷;太学诸生作《字说音训》10卷,一时习者蔚然成风。哲宗元祐中废新政,是书也因此遭到非议而被禁用。绍圣间虽又用以程试诸生,但不久旋废,今书已散佚不传。对于《字说》这样一部文字学著作,颇为历代
王安石《韩子》诗辨析 : 兼析历来对王氏评韩的争议
作者:寿涌  来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韩愈  评韩  孟子  王氏  吏部  蒋堂  《原道》  临川  岁时 
描述:辈与同行。
《中国茶文化·导言》
作者:陈香白  来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国茶文化  苏东坡  观照  审美主体  罗汝芳  中国文化  导言  百姓日用  叶氏  中华文化 
描述:中国茶文化,内涵丰富,体系独特。若能将之作为一个综合的文化现象来加以考察,则不难发现其与中国文化的个性契合得何等密切。茶里乾坤:适足观照出中国人的民族特性,并如何外化于物态的、制度的、风俗的诸文化层面; 茶里乾坤:排列组合成茶叶之路,体现中华文化的强劲对外辐射力。
耶律楚材、虞集、谢宗可与茶
作者:钱时霖  来源:福建茶叶 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  耶律楚材  苏东坡  雷车  茶诗  尘塞  龙井茶  轮车  胡为  赤城 
描述: 耶律楚材、虞集、谢宗可都是元代人,他们都写过一些优美的茶诗。 耶律楚材(1190—1244):元代大臣。字晋卿,契丹族,辽皇族子孙。太宗即位后,为之定策立仪制。破金汴京时,废屠城旧制,重视文教建设。又开科取士,释放被俘为奴的汉族儒人,在朝三十年,官至中书令。有《湛然居士集》
王安石诗技巧论
作者:王晋光  来源:陕西人民出版社 年份:1992 文献类型 :图书
描述:王安石诗技巧论
王安石与红“囍”字
作者:暂无 来源:人民日报 年份:1992 文献类型 :报纸
描述:王安石与红“囍”字 张鹏举(1992.01.12)  王安石与红“囍”字 人们结婚办喜事,大都喜欢在新房内外乃至庭院内外的墙上贴大红“囍”字。据传说,这一习俗与宋代王安石有关。 王安石20岁