检索结果相关分组
王安石变法与“福建
作者:李瑞良  来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  吕惠卿  司马光  变法派  曾公亮  熙宁  蔡京  保守派  宋神宗  翰林学士 
描述:伤于王安石气节,未必是诬网之词。王安石在这里所谓的“福建”,我认为应把它理解为泛指当时的福建籍人士。在
行香
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  小山词  行香  晚年作品  词风含蓄 
描述:行香
生查
作者:晏几道  来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神寄托  晏几道  爱情  梦境  苦闷  回忆  自娱  虚构 
描述:晏几道的词始终是构建在对过去的温馨回忆和现在的苦闷,这样两个感情世界上的。他把对爱情的生死不渝的追求,作为人生的精神寄托。他写词是“叙其所怀,期以自娱”。他的词的第二个特点是梦境的描写。
前后七的诗学祈向
作者:陈文新  来源:文学前沿 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 前后七  李梦阳  王世贞  诗学  前七  王阳明  道德理想主义  胡应麟  何景明  茶陵派 
描述:害、民害、庄场饥民之害)、六渐(匮之渐、盗之渐、坏名器之渐、弛法令之禁、方术蛊惑之渐、贵戚骄恣之渐),最后直指皇后之弟张鹤龄"招纳无赖,罔利贼民,势如翼虎。"因这封疏,他被逮下狱,但他一点儿也不后悔。王世贞《艺苑卮言》卷六载:"李献吉为户部郎,以上书极论寿宁侯(即张鹤龄)事下狱,赖上恩得免。一夕醉遇侯于大市
应是“臊”
作者:流年  来源:天天爱学习(五年级) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 关中地区  传统特色  地方方言  面条  面食  调料   
描述:面历史悠久,是陇东、关中地区的一种传统特色面食,尤以岐(qi)山臊面最为著名。臊孑,其实就是将肉切丁,加入各种调料炒制而成的一种卤,也就是吃面条时在面条上浇的卤。由于关中一些地方方言发音时将臊
王安石:纵跋扈的下场
作者:彭广军  来源:传奇故事(百家讲坛中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  下场  王雾  记载 
描述:王雾何许人也?知道的人恐怕不多,但知道他爹王安石的人肯定很多。据记载,王雾从小就聪明异常,读书过目不忘。十五六岁时就能写出洋洋万言的长文章,之后又考取进士,当上了旌德尉。这些是不是做宰相的父亲在运作,不太清楚
同学一首别
作者:暂无 来源:满分阅读(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 同学  社会风俗  唐宋八大家  作品赏析  王安石  司马光  皇帝  文章 
描述:、诗词都很擅长.并且绝不同于流俗;但他更大的才,是表现在治国上,因此皇帝才会让他进行变法。最后,他名大,苏轼、司马光这些政治上的对手都很佩服他,皇帝也久慕其名。
宋代蕃学考
作者:何波  来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《续资治通鉴长编》  宋王朝  文化教育交流  学校教育  藏族部落  王安石  藏族地区  经院教育  藏族社会  治边方略 
描述:等学府,学诗书、识礼义、衣绮纨、步黉舍,为吐蕃王朝培养了一批政治、经济、军事和外交上的人才.到宋代,汉藏文化教育的交流出现了新的特点,这就是蕃学的建立.为了论述方便起见,我们把有关蕃学的史料梳理如下:秦凤路缘边安抚司言:“洮河蕃部近知官有借助钱,不住出汉请领.缘初得朝旨,令再三住支,窍虑以故阻节蕃情.”诏自今更不限时月支借,如经略司钱不足,以市易司钱续支.又言“通远军宜建学.”亦许之.王安石曰:“种世衡在环州建学,令蕃官子弟入学,监司疑其事,遣官体量.世衡非欲得蕃官子弟为门人,但欲与之亲狎;又平居无事时,家家有如质子在州.”上曰:“世衡事事辄有计谋,其建学非苟然也”.熙宁八年(公元1075年)三月,戊戌,知河州鲜于师中乞置蕃学教蕃酋子弟,赐地十顷,岁给钱千缗,增解进士为五人额,从之.熙宁八年闰四月,诏以荣州团练...
周代傩礼考
作者:胡新生  来源:史学月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩礼  《周礼》  《礼记·月令》  《周礼正义》  《风俗通义》  《东京赋》  《左传》  大傩  《东京梦华录》  《吕氏春秋·十二纪》 
描述:周代傩礼考胡新生傩礼是中国古代流行的一种驱逐疫鬼的仪式。摊礼大致形成于西周春秋时期,其演变形式一直延续到清代,由傩礼派生的傩舞。傩戏和形形色色的面具艺术直到现代仍流传于湘、赣、桂、浙数省的少数地区
周代王畿考
作者:吕文郁  来源:人文杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王畿  周王  诸侯国  成周  王室  西周时代  洛邑  东都  《周礼  王城 
描述: 王畿就是都城周围由王室直接统辖的行政区域。 周代在政治上实行分封制度。全部疆域由许多诸侯国组成。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的诗句是出于对周王的恭维。这首诗只表明周王是诸侯同尊的“天下共主”,他名义上对“普天之下”的全部疆域享