检索结果相关分组
- 浅谈《牡丹亭》戏曲传播形式的多样化
- 作者：金珊珊 来源：金田 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 戏曲 传播形式 传播形式 牡丹亭 牡丹亭 多样化 多样化
- 描述：的不断完善。本文通过《牡丹亭》为案例，探究戏曲传播形式的多样化。
- 送张唐民归青州序
- 作者：欧阳修 来源：语文教学与研究(读写天地) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青州 《周礼》 序 唐 习俗
- 描述：予读《周礼》至于教民兴学、选贤命士之法，未尝不辍而叹息，以谓三代之际，士岂能素贤哉!当其王道备而习俗成，仁义礼乐达于学，孝慈友悌达于家，居有教养之渐，进有爵禄之劝，苟一不勉，
- 论戏曲意象的多重审美功能：以《牡丹亭》中“柳”意象为例
- 作者：陈小凤 来源：齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 戏曲 牡丹亭 牡丹亭 柳意象 柳意象 审美功能 审美功能
- 描述：戏曲秉承我国传统文艺美学的精神,重视意象创造,具有独特的美学神韵。汤显祖在《牡丹亭》中,创造了以牡丹亭为主体的意象系列,本文将对作品中柳意象分析的基础上,对其与人物形象塑造及剧情建构的独特作用
- 应是屐齿印苍苔：《柯灵散文选》序(节选)
- 作者：柯灵 来源：作文新天地(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 节选 文选 柯灵 序
- 描述：饥来驱我,还在浑浑噩噩的少年,就过早地投身社会,赤手空拳,迎接命运的挑战。人海辽阔,世路多歧,幸而和缪斯萍水相逢,春雨如酥,润物无声,才使我睁开朦胧的心眼,避免了可悲的沉沦迷误。以天地为心,造化为师,以真为骨,美为神,以宇宙万物为
- 峨眉山禅宗传播考
- 作者：魏如松 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
- 描述： 第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想
- 浅谈珍珠塔的道具功能
- 作者：吕建平 来源：剧影月报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珍珠塔》 道具 功能 戏曲表演 故事情节 《桃花扇》 《红梨记》 《紫钗记》
- 描述：之后,又用珍珠塔展开了故事情节。先是陈翠娥赠方卿珍珠
- 汤显祖《牡丹亭》案头写作艺术特色探究
- 作者：郭曼 来源：群文天地(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 案头 至情
- 描述：昆曲作为唱、念、做、打为一体的综合艺术，场上演出与案头写作呈现出水乳交融的关系，《牡丹亭》之所以成为千古绝唱，追根溯源，离不开汤显祖的原始文学创作，以“情”为主要艺术特色的案头写作同样值得探究。