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意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
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作者:包新旺 来源:戏文 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 意识流小说 潜意识展示 《牡丹亭》 汤显祖 “意识流” 柳梦梅 表现手法 非理性 意识活动
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描述:意识流:对杜丽娘梦遇和魂游的一种阐释
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习成家风传 性定菜根香——比析《训俭示康》和《菜根谭》
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作者:杨同庚 来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菜根谭》 司马光 “侈” 思想修养 王安石变法 “俭” 根治腐败 比较分析 相同之处 西北大学
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描述:北宋司马光的《训俭示康》,旨在教诲儿子司马康崇俭养廉,力戒奢靡,使“清白”家风世代相传。明代洪应明的《菜根谭》则从交友待人、家居治学、经商谋划和从政识才等角度,全面阐述了处事修养的准则。两者都闪烁出睿智的思想
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秦观对婉约派词风的继承与发展
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作者:马建新 来源:山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 继承与发展 婉约派 柳永 柳词 《淮海词》 苏轼 词风 创作道路 晏几道 苏门四学士
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描述:的患难之交,在文学上又是志趣相同的良师益友,而苏轼又是诗词文俱有盛名的一代泰斗,按常理来讲,
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宋代蜀人论杜
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作者:杨胜宽 来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜诗 苏轼 代蜀 艺术成就 文艺思想 蜀学 王安石 人论 魏了翁
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描述:宋代蜀人论杜杨胜宽安史之乱进入第五个年头(759),杜甫辗转来到四川,先后在成都、两川各地及夔州寓居转徙达八年多,留下的诗作近950首,占其全部创作的三分之二。诗人的成就不仅反映在创作数量上的丰收,更重要的是,四川创作期是杜诗由初步成熟走向艺术峰颠的...
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走出庐山看庐山
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作者:李贤 来源:文史春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山 王安石变法 《题西林壁》 河南汝州 创作冲动 哲理诗 苏轼 不同角度 文学家 李贤
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描述:走出庐山看庐山李贤宋代著名文学家苏轼,因反对王安石变法,谪居黄州。当了4年团练副使之后,于元丰七年(108年)四月下旬.在调往河南汝州赴任期间,他第一次游历庐山。前后历10余大,从山南到山北,从山
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读史三题
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作者:梅永存 来源:瞭望 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪亮吉 苏轼 孙嘉淦 王安石 失面子 翰林院 乌台诗案 老庄之道 书生之见 坏皇帝
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描述:开展了堪称艰苦卓绝的第二次创业,经过几年不懈地努力,终于使企业走上了一条优质高效发展之路.同其它国有企业名牌产品的问世过程一样,建福牌水泥的创优之路也是漫长而艰辛的.1971年这座位于闽西北山区的大型水泥厂初创时,适逢国家“三线建设”进入高潮,由于福建特殊的地理位置、方兴未
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诗可以乐:北宋诗文革新中“乐”主题的发展
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作者:程杰 来源:中国社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 北宋诗文革新 “乐” 王安石 范仲淹 苏轼 传统文士 梅尧臣 社会责任 “半山体”
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描述:的表现形态。作者指出,北宋诗文革新中“乐”主题的发展,打破了传统文学以“悲哀为主”的格局,使其获得了与“悲”主题平分秋色的地位,从而带来了文学史上“和平之音”与“穷愁之言”的异调同工。
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苏东坡(选载之一)
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作者:徐棻 羽军 来源:四川戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 苏轼 太学体 王安石 王闰之 苏辙 司马光 王弗 公子 苏洵
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描述:苏东坡(选载之一)徐棻,羽军峨嵋山。青衣江。长江山峡,烟波浩渺。画外音(字幕)"公元1036年,在天府之国四川的眉山县,诞生了中华民族的文化巨人苏轼。"苏轼字子瞻,号东坡居士。他和他的父亲苏洵、弟弟
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宋代散文体裁样式的开拓与创新
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作者:杨庆存 来源:中国社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代散文 欧阳修 苏轼 黄庭坚 古文运动 柳宗元 体裁意识 王安石 题跋 山水游记
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描述:性具有委婉深沉的美学效果;诗话、随笔和日记的创制,开启了文学大众化的新路子。体裁创新乃宋文繁荣的重要因素,且与时代精神、人文环境和作家的体裁意识密切关联。
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“鬼怕恶人”的启示
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作者:凌岚 来源:民主与科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 启示 威慑力 苏轼 装饰 愚民 生活中 再拜 杂说 子曰 王相
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描述:"鬼怕恶人"的启示凌岚近日翻看苏轼先生的《艾子杂说》,发现其中有这么一段有意思的记载,现抄录如下,以飨读者。"艾子行水,途见一庙,矮小而装饰甚严。前有一小沟,有人行至水,不可涉,顾庙中,而辄取大王相