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教育应是社会本位、知识本位、人本位的和谐
作者:王占宝  来源:上海教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 传统教育  知识本位  人本位  基本规律  实践教育  研究教育  和谐  社会本位  系统  走向 
描述:实践教育、研究教育、评价教育应该遵循教育的基本规律,继承优良的传统,把握教育的科学走向,根据教育的具体环境,回到教育的原点,回到教育的系统中来。
简析汤显祖与晚明“三教合一”社会思潮
作者:吴小龙  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:一岁时中举。由于不肯依附权贵, 虽博学多才、名布天壤,到三十四岁才中进士。后
从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
作者:刘健婷  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《礼记》  周礼  礼乐制度  儒家  《乐记》 
描述:是儒家治政的信条,音乐作为独特的手段,因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的,就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式,综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用,并以此揭示周代音乐的政治内涵。 在此之前,以《礼记》为研究对象的论著可谓不胜枚举,但此类著作大多以“礼”为立足点,主要阐述周礼的种种特质,甚少涉及其中的音乐元素。另一方面,很多学者在研究《礼记》的音乐价值时也做过诸多有益的探索,但这些探索往往集中于对《乐记》篇的议论,而散存于《礼记》其他章节中的音乐元素却常常被忽视,导致了许多重要资料的遗失和荒废。另外,音乐界对《礼记》音乐成分的研究,常常只针对“乐”,而忽略了与之并存的“礼”,这样容易造成对周代音乐理解的片面性。而将礼、乐分离的做法,也会使研究因脱离了周代“礼乐制度”的大背景,而导致从认识上对周代音乐的性质和意义认识不足。本文在确定以周代音乐为研究对象的同时,立足于周礼,将音乐置诸礼仪中,使礼、乐成为一个整体,如此,在了解周代礼仪音乐的同时,又清晰地了解了礼与乐之间的千丝万屡的联系,能更好地体会周代音乐的政治意义。 本文共分三个章节进行论述: 第一章:介绍《礼记》和周礼。本文的写作以《礼记》为出发点,所以在开篇部分首先介绍了《礼记》的成书、流传版本、章节及内容划分。随后,作者还对《礼记》中(除《乐记》篇外)的音乐资料做了简要地举证,包括《礼记》中提及的乐器和《礼记》中散存的音乐史料两部分。这些对《礼记》中音乐成分的必要梳理,正是本文写作和立论的基础。在读者对《礼记》及其内容有了大致地认识之后,本文又对“周礼”展开了系统地陈述。分别从礼的起源、周礼的本质和作用、周礼的制定和分类等方面,论证了周礼在周代日常生活和政治活动中的重要地位。 第二章:介绍周礼中音乐元素的使用和作用。本章从人伦道德和政治制度两个部分入手,通过对日常生活用乐礼仪及祭祀礼、射礼、饮酒礼等政治礼典中音
构建“节约型社会”应是编制防火规范的原则
作者:安定宇  来源:工程建设标准化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 节约型社会  防火规范  利用能源  编制  可持续发展  基本国策  有限  经济 
描述:‘节约型社会’的基本国策,号召全国人民为节约一滴水、一度电、一寸土地等而不懈努力。
留在历史深处的足迹——司马光、王安石纪略
作者:林清峰  来源:阅读与作文(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  资治通鉴  中进士  政治家  皇帝  读书  北宋  纪略  苏轼 
描述:留在历史深处的足迹——司马光、王安石纪略
牛弘、胡应麟与"图书厄运"的历史探析
作者:张晓颖  来源:韶关学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛弘  胡应麟  图书  厄运 
描述:探讨了牛弘、胡应麟的生平及各自的图书"五厄"论,通过对"前五厄"、"后五厄"的历史探析,昭示后人以史为鉴,促进中华图书文献良性发展.
“以学生发展为本”价值取向下的思考——教育应是社会本位、知
作者:王占宝  来源:上海教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 实践教育  “以学生发展为本”  社会本位  价值取向  知识本位  人本位  和谐  中学  素质教育 
描述:实践教育、研究教育、评价教育应该遵循教育的基本规律,继承优良的传统,把握教育的科学走向,根据教育的具体环境,回到教育的原点,回到教育的系统中来。[编者按]
《列朝诗集小传》“胡应麟条”辨析——兼谈胡应麟的历史评价
作者:王明辉  来源:殷都学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  诗薮  钱谦益  列朝诗集小传 
描述:钱谦益在《列朝诗集小传》中对胡应麟评价极低,但影响极大,后世关于胡应麟及《诗薮》的评价大体循钱氏之论,这对正确认识胡应麟及《诗薮》颇为不利。其实,钱氏批评的主观性太强,不应成为学术评价的主要依据。我们应当重新认识胡应麟及《诗薮》的学术地位。