检索结果相关分组
- 珍惜生命应是人文教育的重点
- 作者：姚佩琴 来源：宁波大学学报(教育科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 珍惜生命 人文精神
- 描述：随着素质教育、新课程改革的推进,人文精神的培养日益成为人们关注的热点,珍惜生命、富有爱心已成为我们语文课堂教学中最重要的一个部分,让我们的学生从经典名片中领悟到他们成长所需要的人文精神。让我们的课堂里多一点有人性的温情的东西,多一点珍惜生命、让学生有爱心的教学片断。
- 陆九渊“主体性”教育心理思想及现代价值
- 作者：黄勇明 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 主体性 教育心理思想 借鉴
- 描述：实践的发展提供借鉴。
- “亲近穷人”应是教育的核心伦理
- 作者：暂无 来源：职业技术 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 伦理取向 穷人 亲近 教育制度改革 教育改革 专题研讨会 管理学院 大学教育 制度建设 产业化
- 描述：”。[第一段]
- 王益区实施教育信息化工程
- 作者：滕兑宪 来源：铜川日报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 信息化工程 中小学教育 信息化建设 坚实基础 中心小学 学校 信息化教学 红旗 教学质量 集中财力
- 描述：本报讯王益区不断加强中小学信息化教学工作，集中财力、物力加大学校信息化教学设施，有力地促进了全区中小学教育信息化工程的步伐，为全区提高教学质量打下了坚实基础。$$近几年，王益区根据王益区中小学教育
- 优质教育应是“面”而非“点”
- 作者：杨绍福 来源：福建教育：中学版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 优质教育 “面” 教育资源 政协委员 人大代表 云南省 昆明市 均衡化
- 描述：局面。
- （宋）陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读：附：
- 作者：北京师联教育科学研究所编选 来源：中国环境科学出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 教育名著 作品综合集 中国文学
- 描述：（宋）陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读：附：
- （宋）王安石“荆公新学”教育思想与教育论著选读 第二辑
- 作者：北京师联教育科学研究所编选 来源：中国环境科学出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 教育名著 教育名著 作品综合集 作品综合集 中国文学 中国文学
- 描述：（宋）王安石“荆公新学”教育思想与教育论著选读 第二辑
- 王安石变法研究
- 作者：葛旭 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石变法 政治危机 财政危机
- 描述：章： 第一章叙述了王安石变法的背景。 王安石变法的背景主要分三个方面阐述，一是为了加强皇权，不适当地设置官僚制衡机构（史称冗官），既削弱了行政管理能力，又加重了财政支出压力和财政负担。二是为了解除北方入侵的危机，不适当地加强军备，导致兵多而不精、将广而不强的状况，进一步加重了财政支出压力和财政负担（史称冗兵）。三是为了消除财政赤字，加强中央财力。 第二章分析了王安石的变法内容。 通过对几种变法措施具体实施效果的分析，看到了王安石变法为扩大财政收入、抑制土地兼并的措施，都加重了国民负担，破坏了社会基础：地主阶层和农民阶层。新法实施的效果和其声称的有很大不同，给国民带来了更为沉重的负担。虽然新法有许多创新之处，但是封建王朝的经济基础是地主，变法以削弱大地主的利益来加强财政收入，必然遭到大地主及官僚的强烈反对。 第三章讨论了王安石变法失败的原因。 首先，由于官僚体制无法改变，国防需求无法裁军，冗官、冗兵现象没有改变。因此财政支出需求无法下降，新法不得不敛财来满足财政支出的需要，故变法失败是必然的。 其次，新法失败的其他原因有：一是政府过多地介入市场活动，使商品经济受到打击；二是变法操作过程中，控制不严密，导致官僚集团贪污腐败，使得变法走样；三是宋神宗对新法态度不坚定。
- 吴炳剧作研究
- 作者：张雅玲 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴炳 《粲花斋五种》 轻喜剧
- 描述：历史影响等方面的研究和考量，填补吴炳剧作研究的空隙。 第一部分主要分析了吴炳剧作的艺术特色。从题材来看，吴炳剧作多描摹青年男女的爱情婚姻生活，推崇真情，情节结撰多无所依傍，凭空虚构，表现
- 陆九渊道德思想的研究
- 作者：彭艳梅 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 心 道德 理
- 描述：道德原则、道德教化、道德修养、道德境界等方面进行深入的剖析。陆九渊以“心即理”的本体论和“人性本善”的善恶论做为道德依据,支撑着他“尊德性”为首的道德教化论和“发明本心”的道德修养论。道德修养的最终境界就是他的理想人格“圣人”。在分析陆氏的这些道德思想中,将之与同时代理学的集大成者朱熹的伦理思想进行了横向比较,这种比较集中体现“尊德性”与“道问学”之争、“发明本心”与“格物穷理”等道德教化和道德修养方面。为了突出陆九渊在心学思想方面的贡献,同时展示他思想理论的不足,文章在心本体论、道德修养论、理想人格论等方面将陆九渊与王阳明两人的学说进行了比较。文章的最后部分是对陆九渊的道德思想进行了评价,从两个方面肯定其进步积极的一面,同时从两个角度揭露出其不足与消极之处。