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“相攸”应是选女婿
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作者:张若牧 来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 女婿 古代文化遗产 古典文学 传播中国 随笔 全译 朱熹 诗经 出版社 新疆
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描述:“相攸”一词,我在阅读文白对照全译《两般秋雨庵随笔》(清梁绍壬撰,范春三编译,新疆人民出版社1995年出版)时,遇到过两次:一
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新观众眼里的新版《牡丹亭》
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作者:暂无 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆剧 新版 昆曲 观众 舞台布景 瓷碗 些微 长夏 剧种
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描述:海定学院 谢腾: 好剧如同醇酒一般,时间越久,越加醇香。昆剧《牡丹亭》就是这样的好酒,久演不息! 让人回味无穷。新版昆剧《牡丹亭》试演成功,仿佛百年的“女儿红”取出,盛在汉代瓷碗中让饮者有色、香、味俱全的享受。于是,略有些微醉,便要酒后吐真言了。
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现代新儒家眼中的陆象山
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作者:余品华 赖功欧 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代新儒家 现代新儒家 直觉 直觉 心学 心学 成德之教 成德之教 象山学说 象山学说
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描述:刘藏山这一段是儒家内圣之学的最高峰;唐君毅则视陆学为尊德性致广大极高明之学滁复观认为要把握象山思想,必先把握义利之辨的总枢纽。
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吴炳新:死守三株
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作者:李方 刘爽 来源:中国民营科技与经济 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳新 三株口服液 消费者 民营经济 新闻媒体 民营企业家 三株集团 企业家身份 资产性质 国有资产流失
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描述:吴炳新:死守三株
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世纪同行·新影与语丝
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作者:暂无 来源:小说界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 译文 紫金山 文学翻译 研究工作 半山 作品 宋朝 吴祖光 城墙
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描述:道我翻译过的不少作品中,确有很多是属于“不朽之作”的,可惜的是译文却出自我的“易朽之笔”,因此我总希望在我的译文之后会有更好的和更新的译文出现,来丰
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古代采茶“喊山”之谜
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作者:王郁风 来源:茶叶 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《北京晚报》 植物生长 周亮工 电视纪录片 嘉庆十三年 雍正十一年 日本北海道 欧阳修 园艺学 大鼓声
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描述:古代采茶“喊山”之谜
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王安石心理学思想研究
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作者:白振祥 年份:1999 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 北宋 心理学思想
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描述:全文共包括以下几个部分:在心理学思想的基础部分,王安石的形神观、心物观和发展观主要是受了荀子的影响,对孔子、董仲舒等人的观点持批判态度.他的人性论基本内容包括,性不可以善恶言,情接于物而后动,情动而后善恶形,他的这一心理学思想,在中国古代关于人性论论述中,
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二十世纪《牡丹亭》研究概述
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作者:江巨荣 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 研究概述 杜丽娘 二十世纪 曲学家 戏剧史 曲律 研究者 研究资料
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描述:学术上也取得了许多可喜的成绩。
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先秦荒政思想的研究
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作者:吴十洲 来源:农业考古 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荒政思想 自然灾害 《周礼》 水利工程 古代农业 《管子》 “天人合一”观念 仁政 “天” 忧患意识
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描述:先秦荒政思想的研究
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先秦荒政思想研究
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作者:吴十洲 来源:中华文化论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荒政思想 自然灾害 水利工程 “天” 忧患意识 农业技术革命 《周礼》 《管子》 “天人合一”观念 古代农业
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描述:几千年来,中国农业始终承受着频繁而至的自然灾害的困扰与历炼。据史料记载,中国是世界上发生自然灾害最多的国家之一。邓拓于三十年代曾做过如下统计:“我国历史上水、旱、蝗、雹、风、疫、地震、霜、雪等灾害,自西历纪元前1766年(商汤十八年)至纪元后1937...