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“元祐更化”中的黄庭坚
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作者:黄宝华 来源:河池师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 王安石变法 司马光 宽猛相济 《神宗实录》 元祐 反变法派 吕惠卿 苏拭 朋党之争
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描述:论证山谷在元祐更化中的思想状况,以及由此带来的遭遇。在论述山谷对王安石及其新法的态度上,对过去一些通行的观点多所驳正,并提出了一些新的看法。
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试论北宋元祐诗坛兴盛的原因
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作者:秦寰明 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 梅尧臣 宋诗研究 苏舜钦 诗歌创作 前提条件 王安石 三个阶段 晚唐体 黄庭坚
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描述:经历了三个阶段,一是真宗景德、咸平之际,西昆体为代表,二是仁宗庆历前后,欧阳修、梅尧臣、苏舜钦为代表,三是仁宗嘉祜前后,王安石为代表。描述这三个时期的宋诗发展,我们可以清楚地看到宋诗如何从五代芜杂萎靡的诗风中振起,又如何逐渐摆脱唐诗而形成宋诗的个性,这些,都为元祜诗坛的兴盛准备了前提条件。
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家定国应是“嘉祐进士”
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作者:毛西旁 来源:文献 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 进士 全宋诗 大学出版社 苏轼 苏辙 四川 年号 选举 小传 通志
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描述:《栾城集)卷2),"同年"即指家定国与诗
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徐丽华和她的“鱼头皇”
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作者:潘国钧 来源:文化交流 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 千岛湖 鱼头 楼外楼 百年老店 杭州 《牡丹亭》 胖头鱼 研制开发 创新精神 总经理
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描述:徐丽华和她的“鱼头皇”
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戏曲行业“九皇神”信仰考
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作者:陈志勇 来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 信仰体系 行业特点 戏曲 历史人物 戏神 唐明皇 汤显祖 民间
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描述:出于不同的目的,民间演剧行业形成了庞大的戏神信仰体系。有借用与戏曲关系密切的历史人物立为祖师信仰的,如优孟、后庄公、唐明皇、田元帅、焦德、汤显祖等等;也有借用宗教神佛的,如三元祖
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秋染相山
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作者:暂无 来源:淮北晨刊 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:山红遍,层林尽染。碧波荡漾的人工湖、金碧辉煌的显通寺,在秋日相山的怀抱里,熠熠生辉。徜徉于公园中,在秋
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桂花香动万山秋
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作者:暂无 来源:镇江日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
自古以来,桂花就是秋天的象征,也可以说是到了无桂不秋的地步。我国是桂花的故乡,桂花栽培的历史已有两千五百多年,早在《山海经》中就有“招摇之山,其上有桂”的记载;爱国诗人屈原的《九歌》中也有“奠桂
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周鸣秋小传
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作者:暂无 来源:中国民族报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:周鸣秋小传
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秋窗偶译
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作者:霍高 来源:老年人 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 《梦溪笔谈》 垂帘听政 人参 发出命令 改正错误 正派人 译文 孟子 宋仁宗
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描述:秋窗偶译霍高王安石不受紫团参王荆公病喘,药用紫团山人参,不可得。时薛师政自河东还,适有之,赠公数两,不受。人有劝公曰:“公之疾非此药不可治,病可忧,不足辞。”公曰:“平生无紫团参,亦活到今日。”竟
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秋诗撷英
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作者:李青山 来源:大同职业技术学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 华清宫 洞庭湖 李商隐 秋夜 《浪花》 唐人 王安石 《山行》 太湖 垂虹亭
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描述:留响,征雁鸣云霄”(陶渊明《已酉