检索结果相关分组
- 梦境中的“死亡精神”与“生命意识”
- 作者：徐海冰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 梦剧 比较研究 斯特林堡与汤显祖
- 描述：,等。作者在此基础上进一步考察了受这种特定主题制约和调节的形式因素,解析了二者的关系,力图阐明梦剧艺术的特质和其中蕴含的人性反思,大略涵盖梦幻与现实,梦的荒谬表象与理性内核,以及梦景意象的寓意与哲理化的戏剧结构。由于直接参考资料的匮乏,本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评精神,借鉴了常见的理论方法,如精神分析学说,原型说和神话批评,结构主义原则,女权主义理论,亚里士多德诗学,黑格尔悲剧论,具有存在主义气息的死本能概念及荒谬感,等等,加之院校派文学概论所提供的批评模式,其中也不乏马克思社会学批评和历史批评的基本语汇。
- 陆九渊“六经注我”的生命实践诠释学
- 作者：张文修 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 六经注我 生命实践 经典诠释
- 描述：注疏之作,他以生命实践为经典诠释的形式,相比之下,儒者注经成了等而次之的学问了。
- 自然的礼赞 生命的颂歌——《牡丹亭》中“人欲”与“天理”
- 作者：徐明阳 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 人欲 人欲 至情 至情 天理 天理
- 描述：灭的价值,热情地歌颂了人对于性爱情爱即"至情"的永恒追求。
- 丰富的人生体验执著的生命追问——评王英琦的散文创作
- 作者：刘纪新 来源：思茅师范高等专科学校学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王英琦 散文 感性 理性
- 描述：态的思考,对生命终极关怀的执著追问,都将历史、现实和自身经历相融合,使其创作不落俗套.
- 论《牡丹亭》性心理及其生命意识的升华：以蔼理士性心理学理论
- 作者：魏远征 来源：戏曲研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性心理描写 牡丹亭 杜丽娘 汤显祖 生命意识 柳梦梅 性心理学 心理学理论 爱情 白日梦
- 描述：情和婚姻的执著向往和追求,而且对杜
- 论晏几道的“梦”词
- 作者：熊英 胡遂 来源：湖南工业大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 梦 内心世界
- 描述：晏几道词多写“梦”,这些“梦”词中有对过去生活的回忆、对相逢的期盼,有现实中如梦的恍惚、往事如梦”、“人生如梦”的感慨,还有梦后回到现实时的失落。这些内容在小晏词中多有表现与其沉浮的身世及孤傲重情
- 中国人经常误解的几个词
- 作者：郭灿金 张召鹏 来源：发现杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 误解 伯劳 燕子 周礼 公室 分飞 妓女 高考 行为 大木
- 描述："丰碑"自古不是碑碑本来指的是没有文字的竖石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定名称就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
- 小议晏词之“清”
- 作者：刘丽 来源：名作欣赏 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 冯延巳 词风 士大夫 欧阳修 北宋 伤春 主要表现 情感 代表人物
- 描述：在北宋初年的词坛上,南唐冯延巳的的影响是很大的,尤其对士大夫词人。清人刘载熙曾经这样评价宋初词坛上作为主流词风的代表人物欧阳修与晏殊二人"冯中正词,欧阳永叔得其深,晏同叔得其俊"①。据说,晏殊本人