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梅尧臣、欧阳修交谊考辨
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作者:张仲谋 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 梅尧臣 王安石 范仲淹 三十年 文坛盟主 宋代文学 西昆体 考辨 吕夷简
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描述:本文共分三部分。第一部分从个性、政治观、文艺观诸方面分析了梅、欧二人交谊的基础。以下两部分结合当时的政治、文化背景,对梅、欧交谊的两段公案,作了具体深入的考察辨证,澄清了一些前人的误解与谬说。
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“万物皆备于我”考辨
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作者:刘泽亮 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 万物 盂子 《孟子》 心学 考辨 求仁 反身而诚 性即理 天地万物 陆九渊
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描述:许多学者在评判孟子哲学思想性质时,往往都以对“万物皆备于我”这一命题的阐释作为其定性的依据和佐证。而长期以来对这一核心命题缺乏系统深入的研究。本文拟对这一特定命题训释本义、考察和辨析其源流,并对这一命题及其历史发展作一简要的价值评估。
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秦简牍所见内史非郡辨
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作者:张金光 来源:史学集刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 内史 中央机构 云梦秦简 京师 简牍 青川县 行政长官 《周礼》 武王 木牍
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描述:按,此两说并误。秦简牍所见内史应为中央机构之一,其职主要为总理全国财政,并兼其它多种职分。今辨说如下。
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清中和韶乐考辨
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作者:万依 来源:故宫博物院院刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 韶乐 雅乐 《周礼》 孔子 乐器 考辨 祭祀 乐种 古乐 行幸
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描述:清代宫廷音乐,在《御制律吕正义后编》中。分为祭祀、朝会、宴飨、导迎、行幸五类,每类下又分若干乐种,每个乐种都有特定的乐器组成的乐队,特定的乐章名称、歌词格式、曲调风格、记谱方法及使用场合。各乐种及乐队在使用时虽有重叠和交叉,但其各自的特点却不变。中和韶乐即在祭祀、
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孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
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作者:李之鉴 来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
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描述:。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
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《国语·齐语》中的国、鄙组织考辨
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作者:应永深 来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事组织 民事 春秋时期 所记 齐国 国语 可靠性 战国 周礼 大夫
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描述:其间”(童书业:《春秋左传研究》,上海人民出版社1980年版,第367页)。本人考辨的结果是:《齐语》所记春秋时期齐国国中的民事、军事组织是可靠的;鄙中的民事组织则有可靠的和不完全可靠之别。兹述如
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杜丽娘的潜意识——与祝教授谈《牡丹亭》
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作者:于乐庆 来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 潜意识 牡丹亭 汤显祖 情感意识 封建礼教 离魂 隐意识 理性 曲词
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描述:个人正在编写《中国十大古典悲剧集》,他担任《秋湖戏妻》、《倩女离魂》、《桃花人面》、《比目鱼》和《牡丹亭》的“批评”工作。突然,他把话题一下转到《牡丹亭》上:“你给学生讲过意识和潜意识哲学课,咱们今天主要谈谈杜丽娘的潜意识,好吗?”我点点头。祝:汤显祖在《标目》里说:“世间只有情难诉。”难述之情,不是浮情,而是深层潜藏的情感意识。这是全剧的眼目。于:作者在《题词》里说:“丽娘梦其人即病”,“而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦
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论王学的思想方法
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作者:张家成 来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 朱熹理学 思想方法 致良知 思想影响 主体 理学家 致知 涵义 陆九渊
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描述:。本文通过对王阳明致良知学说的分析,从致知功夫、知行关系及认识的发展过程三方面阐述王阳明是如何在思想方法上做“兼综朱陆”的工夫的。
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周代王畿考述
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作者:吕文郁 来源:人文杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王畿 周王 诸侯国 成周 王室 西周时代 洛邑 东都 《周礼 王城
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描述: 王畿就是都城周围由王室直接统辖的行政区域。 周代在政治上实行分封制度。全部疆域由许多诸侯国组成。“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的诗句是出于对周王的恭维。这首诗只表明周王是诸侯同尊
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笛王许伯遒与梅兰芳
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作者:许国杭 来源:中国京剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅兰芳 昆曲 舞台演出 三十年代 五十年代 唱腔 四十年 俞派唱法 吹奏 南柯记
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描述:先叔许伯遒先生自幼受家庭薰陶(先叔爷友皋公能唱昆旦,喜吹笛),又天赋禀厚,十岁时已能按谱奏曲,颇有昆味。他先从名笛师方萼亭学笛,十四岁那年,在上海一次昆曲清唱中,吹奏[千