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论王安石本体论思想体系
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作者:胡金旺 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 道 道 本体论 本体论
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描述:为本体的形而上学的本体论思想体系。
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猜字
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作者:晓慧 来源:小学生时空 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 曾巩 老师 神童 花溪 蜿蜒 曲折 短刀 漫步 桃花
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描述:唐宋八大家之一的曾巩,幼时被左邻右舍称为神童。一日,曾巩的老师带他去春游。两人沿着蜿蜒曲折的桃花溪漫步在连绵起伏的桃花山。老师兴之所至,捋须吟道:"头上草帽戴,帽下有人在。短刀握在手,但却人人爱。"话音刚落,聪明的曾巩脱口而出一个字,老师笑着点
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改革大师 王安石 下册
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作者:马艳秋 金开诚 来源:吉林文史出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 王安石 1021 1086 生平事迹
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描述:本书介绍了王安石传奇的一生,内容包括天才少年初试高中、出任地方官、神宗即位君臣遇合、晚归钟山黯然辞世
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王安石文学思想研究
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作者:张燕 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 文论 创作实践 文学思想
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描述:状有一个大致的了解。第一章先介绍了王安石的文论,然后从王安石的文论探讨其文学思想,有五个方面,分别是“务为有补于世”、“表里相济”、“文者言乎志”、“善为古文”、“文贯乎道”。第二章从王安石
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王安石人性论研究
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作者:赵贺民 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 性善论 性有善有恶论 性无善无恶论
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描述:存在的事实出发,经过性情一致的理论分析,最终接受了杨雄的性善恶混说。但他不愿意放弃性善说,所以用各有所当的方式会通了杨雄的性善恶混说和孟子的性善说。佛道的逼迫并没有终止,王安石会通孟杨后的人性论也无力应对佛家
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王安石翻案诗研究
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作者:李丽玲 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 荆公 翻案诗
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描述:定位,筆者總結作出四點說明:其一,王安石的詠史翻案之作往往藉古議今,其他翻案詩歌亦寓有創新及批判精神,透射出不凡的政治家識見,展示了鮮明的作家個性與形象,總體上呈現出詩人的活潑思維與深刻卓見
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论王安石义利观的内涵
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作者:欧阳辉纯 来源:理论界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 义利观 义利统一
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描述:义利观是传统伦理思想史重要的范畴。王安石的义利观既扩大了"义"的范畴又突破了"利"的内涵;既解决了公利和私利的矛盾又强调了先利后义和义利统一。这在中国伦理思想史上具有进步意义,对建设社会主义和谐社会
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王安石人性论之演进
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作者:毕明良 来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人性论 以生言性 正性
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描述:从人性善恶的角度看,王安石人性论经历了"性归于善而已矣"、"性可以为恶"、"性有善有恶"和"性不可善恶言"四个发展阶段。"性不可善恶言"是王安石人性善恶问题的最终定论,且这一定论与扬雄的"性善恶混
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论王安石义利观的历史评价
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作者:欧阳辉纯 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 义利观 道义论 功利论
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描述:级功利论、马克思主义功利论。如果说道义论是从传统"义"的角度来否定王安石的义利观,那么,功利论则是从"利"的角度来肯定。
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王安石《梅花》(书法)
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作者:黄丁顺 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 梅花 书法
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描述:王安石《梅花》(书法)