检索结果相关分组
- 抱负经纶之才 贞守纯臣之道——重刊《王十朋(梅溪)全集》
- 作者：南怀瑾 来源：学术月刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王十朋 梅溪 完颜亮 贤良方正 王安石 经纶 七百年 北宋时期 文化大革命 柳宗元
- 描述：熹为序。历元、明至清末七百年来,学者推崇朱夫子为儒学之大宗师,余岂敢作添足续貂之举,殊觉未妥,且亦惭愧。
- 《何澄》
- 作者：暂无 来源：山西法制报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 《何澄》这本书一是资料丰富，再一个是史家笔法。这本书展现了广阔的历史背景和纷纭的历史事件，展现了非常丰厚的从民国到抗战期间中国某一个侧面的文化活动和政治活动，展现了何家子女的成长
- 何澄
- 作者：暂无 来源：太原晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 苏华张济著 36 “我们中国人的程度又反不如米国的黑奴吗？我们清夜自思，不把我们中国造起一个二十世纪头等的共和国来，是将自己连檀香山的土民、南米的黑奴都看作不如了，这岂是我们同志诸君所期望的吗？”留学生们齐声呐喊：“不是！”孙中山嘉许地往下说：“所以我们决不能说我们同胞不能共和，如说不能，是不
- 教育孩子 贵在引导——王守仁《训蒙大意示教读刘伯颂等》读后
- 作者：董广文 来源：云南教育(基础教育版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 哲学思想 主观唯心主义 教育家 思想体系 心理特点 知行合一 教学实践 示教 陆九渊
- 描述：未脱离过教育活动。在教学实践中,他从“存天理,灭人欲”的意旨出发,大力宣扬“致良知”和“知行合一”的
- 皇帝的女儿守妇道
- 作者：赵炎 来源：文史博览 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 驸马 唐代皇帝 妇道 王安石 宋代社会 宋太祖 宋徽宗 宋神宗 孝敬 家庭
- 描述：人们往往惯用"妇道人家"来说女人,似乎女人守妇道才是正道,既要贞节、孝顺,又要卑顺节俭。公主是皇帝的女儿,驸马娶公主不叫娶而叫"尚",一个"尚"字便足以说明公主在家庭中地位高于驸马,高于公婆
- 得猛士 守四方
- 作者：李思蕾 来源：汽车科技 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科技进步一等奖 国家科技进步奖 汽车开发 高机动性 技术壁垒 汽车行业 黄松
- 描述：得的唯一一个国家科技进步奖一等奖。
- 在城市科学研究领域辛勤耕耘——记宁波大学教授王益澄
- 作者：本刊特约记者 来源：宁波经济(三江论坛) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 城市规划专业 宁波大学 大学教授 科学研究领域 王益 中国地理学会 专业委员会 教学研究会
- 描述：,宁波市人口学会副会长等职。1979年,17岁的王益澄跨入杭州大学的大门,主攻经济地理(城市规划)专业。四年之后毕业,他来到宁波师范学院从事经济地理和城市规划的教学与科研工作,成为一名年轻的教师
- 清明节在黑龙潭公园举行王德三、吴澄、马登云烈士墓迁葬仪式
- 作者：暂无 来源：云南党史资料通讯 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清明节在黑龙潭公园举行王德三、吴澄、马登云烈士墓迁葬仪式
- 守与变:传统戏曲的“创新”之辩
- 作者：秦岭 来源：上海采风月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统戏曲 牡丹亭 昆曲 京剧 戏曲艺术 表现形式 创新 观众 新尝试 艺术价值
- 描述：论，并指出媒体“观戏者角度”评论缺失；到报纸刊登文章，直指史依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”，受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”；再到史依弘的“火爆”回应，称“没有争议，我演它干吗”，“我们态度很严谨”；乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’，自己固守一方，也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入，《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议，所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖，甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。而这场原本以传统戏曲“创新”为论争焦点的艺术批评，也终于“走向了艺术之外”，俨然上升成为一个“文化事件”。这一点，恐怕是这场“时尚化创新演出”的始作俑者史依弘自己也不曾料想到的。