检索结果相关分组
- 汉金文的传与承
- 作者：华人德 来源：中国书法 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金文 创作理念 陈介祺 李瑞清 临摹 书法 碑学 气息
- 描述：铜器上的铭刻文字作为书法临摹和创作的范本，是在清代碑学书派兴起后，到同光时期至民国间才逐渐蔚为风气的。那时有些书家的创作理念是愈古愈高，如陈介祺、吴大潋、李瑞清等都认为三代金文气息最深厚，学篆书以金文最古妙，秦汉石刻则稍次。
- 王烈感化盗牛贼
- 作者：暂无 来源：法制周报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 《后汉书》记载，王烈字彦方，是后汉时期太原人。他青年时曾在陈寔(音同“实”)门下学习，以品德高尚、志节慷慨而称著乡里。当时有个盗牛贼被主人抓住后认罪说：“我做了错事，判刑杀头我都心甘情 愿
- 保持“慢牛”格局应是政策主基调
- 作者：石建勋 来源：证券时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：保持“慢牛”格局应是政策主基调
- “天下无牛”不应是郑渊洁的童话
- 作者：暂无 来源：重庆晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“天下无牛”不应是郑渊洁的童话
- 趋势判断：这两年应是慢牛
- 作者：暂无 来源：武汉晨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：趋势判断：这两年应是慢牛
- 牛金星应是河南宝丰县人
- 作者：王兴亚 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宝丰县 河南 卢氏县 李自成 纪略 官修 四库全书 举人 金星 道光
- 描述： 牛金星是何处人,旧史中有两种说法:一说是河南卢氏县人,一说是河南宝丰县人。由于前者,多见于明末和清代封建文人的史录、笔记,又为官修《明史》所采入,所以后人,以至现在不少人都以此为据,说牛金星是河南
- 王烈感化盗牛贼
- 作者：暂无 来源：法制资讯 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王烈 品德高尚 后汉书 青年 太原 学习 认罪 主人 记载 感化
- 描述：《后汉书》记载,王烈字彦方,是后汉时期太原人。他青年时曾在陈寔(音同实)门下学习,以品德高尚、志节慷慨而称著乡里。当时有个盗牛贼被主人抓住后认罪说:我
- “最牛违建”拆除不应是句号
- 作者：张玉胜 来源：农村工作通讯 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 拆除 城管 葡萄架 部门 拆迁 玻璃 电话 病倒 压力 主人
- 描述：8月17日,北京的人济山庄"最牛违建"进入大拆阶段。十多名拆迁人员在拆除完葡萄架之后,正在拆除玻璃房,预计几天内将拆完。违建主人张必清在电话中称,因违建所带来的压力,他已经病倒,并称违建像一个六岁
- 汉宋《孝经》学论考
- 作者：罗圣堡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 《孝经》 谶纬 注疏 司马光 朱熹 陆九渊
- 描述：孝經》學史的研究，本文探討由漢至宋《孝經》學史的發展。漢初因其政治與制度上的理由，《孝經》恢復先秦顯學的地位，影響往後的禮制與政治；佐以讖緯的興起，《孝經》與《孝經》讖緯的衍生說法，更是深植於民間風俗，是漢代《孝經》學的主流。關於漢唐之間的空白，本文利用《孝經注疏》，論證《孝經》是魏晉六朝時期，溝通名教與自然的重要根據；另一方面，經由唐代君臣的詮釋，《孝經》脫離了災異式的思維，又發揮其所本有的諫諍觀念。進入宋代，《孝經》對司馬光等人有特殊涵義，不過在疑經考辨的風氣之下，《孝經》的影響力與重要性逐漸衰微，即使後來有陸九淵等人的努力，《孝經》的衰落已無可挽回。