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汤显祖
养生
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根据【检索词:汤显祖及其“四梦”】搜索到相关结果
200
条
“茧翁”
汤显祖
作者:
夏立
来源:
古今谈
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
剧作家
无奈
因缘
诗
描述:
剧作家
汤显祖
晚年有一号:茧翁。“茧翁”顾名思义乃茧中之翁也。细品之,是一个意味深长的号。既有无可伸展拳脚之无奈,也有作茧自缚之自嘲,却更有节操自守之欣慰。据传,
汤显祖
取号时口占一绝:“不随器界不成窠
论
汤显祖
的诗学思想
作者:
魏青青
来源:
温州大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
诗学思想
发生论
构成论
审美论
描述:
汤显祖
是明代著名的戏曲家,不仅戏曲写得好,他的诗学思想也非常丰富。在发生论上,他提出“士奇则心灵,心灵则能飞动”的创作理念,反对前后七子的复古主义,提倡抒写性灵,不拘格套。在构成论上,他认为“世总
略述清人对
汤显祖
诗文的评价
作者:
黄建荣
韩锋
来源:
东华理工大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清代
汤显祖
诗文
评价
描述:
通过实践与总结,中体西用与经世致用互动升华,逐渐成为知识商人群体中的新生力量,重置了传统中国“士农工商”的社会排位格局。他们兼融中西文化内涵,凸显“中西合璧”的韵味,改变了中国社会心理与价值取向,在“中转”欧西文明的同时,潜移默化地向西方传播了中华文化的精华,充当了中西文化交流的前驱和中介,对近代中国的经济发展、社会变革和文化移植起了首开风气的重要作用。他们关注民族的前途和命运,揭示了中国近代化的路向,不失为由传统向近代转型的急先锋。
汤显祖
“至情”文论观研究
作者:
公维玲
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
至情
文论观
描述:
”的本真性。第三章主要阐释
汤显祖
的“至情”文论观思想,其中包括其理论主张和创作实践,涉及“世总为情,情生诗歌”文学本体论、“奇士”和“气机”的文学主体论及“因情成
梦
,因
梦
成戏”的文学创作论三个
新加坡越剧版《邯郸
梦
》在印尼皇宫中的演出
作者:
蔡曙鹏
来源:
文化遗产
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
越剧版《邯郸
梦
》
曼库尼冈栏皇宫
缩编
异文化地区演出
描述:
的喜怒哀乐和理解故事的起承转合。新加坡戏曲学院在印尼曼库尼冈栏皇宫演出越剧版《邯郸
梦
》是近年来
汤显祖
作品在异文化地区演出的特例。
汤显祖
诗中女性考
作者:
孙秋克
来源:
昆明学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
诗歌
女性形象
生平事迹
诗人性情
主情思想
描述:
考索
汤显祖
诗歌中出现的女性形象,有其家庭生活中的妻妾、所读书史中的奇女子、所处社会生活中的女性等三类。探究这三类诗歌的内涵,有助于了解
汤显祖
的生活及性情、考订
汤显祖
的生平事迹,并进一步深入理解其主情
明清二
梦
,异曲同工:从《牡丹亭》到《红楼梦》
作者:
裴雪莱
来源:
山花
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
牡丹亭
杜丽娘
林黛玉
中国古代
封建专制
爱情
现实主义
明清
汤显祖
描述:
。她们最大的共同点是写
梦
,两位贵族少女的婚恋之梦。"二
梦
"都产生于梦魇纠缠着的现实。
黄京羲\
汤显祖
“至情”说比较
作者:
雷斌慧
来源:
船山学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄宗羲
汤显祖
至情
描述:
将黄宗羲、
汤显祖
“至情”说比较,可加深对黄宗羲“至情”说的理解。黄宗羲“至情”说扎根于性情之辨。黄宗羲、
汤显祖
“至情”说之同在于以“真”为内核,以“灵”为外观,以“神”为桥梁。黄宗羲、
汤显祖
“至情
浅析
汤显祖
戏曲创作的艺术特色
作者:
何胜仁
来源:
商品与质量(科教与法)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲创作
创作方法
艺术特色
描述:
汤显祖
戏曲创作的独具特色的艺术风格,主要表现在三个方面:戏曲创作方法、精湛的情节组织、构思和戏曲创作的语言。
汤显祖
与钱谦益丛考
作者:
丁功谊
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
关键词:
汤显祖
钱谦益
文字交往
庚戌科场案
描述:
庚戌科场案的 政治前兆,也不可能在钱谦益面前影射韩敬.
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