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宋人七绝七首
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作者:毛谷风 张瑞利 来源:中华活页文选(高一版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 七绝 赏析 注释 苏轼 李清照 王安石 水位下降 江南 江西 北山
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描述:宋人七绝七首
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芜湖雅积楼至今仍思《牡丹亭》 皖江地区不少文化遗产仍在“
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作者:暂无 来源:安徽市场报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
含山凌家滩、安庆黄梅戏、宣州文房四宝……皖江地区历史文化遗产丰富多彩,是涵盖全省的标志性文化。但到目前为止,许多珍贵资源未得到开发,大多数还处于“沉睡”状态。
资源丰富 我省推荐“国保
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相山西部河元背地区构造特征及深部找矿方向探讨
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作者:胡茂梅 邵飞 张鸿 何晓梅 高玉芝 肖光禄 来源:东华理工大学学报·自然科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 河元背地区 河元背地区 苦命山小陂断裂带 苦命山小陂断裂带 南北向矿带 南北向矿带 深部找矿方向 深部找矿方向
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描述:矿带,提出了南北向构造控矿模式。利用地质勘查及矿山开采资料,结合潜力评价、铀矿普查找矿勘查成果,重点阐述了区内控矿因素,特别是南北向断裂带的控矿作用,总结控矿规律,探讨其深部找矿方向。
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保护非物质文化遗产应是地区公共图书馆责无旁贷的一种职责:兼
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作者:林治德 来源:农业图书情报学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共图书馆 公共图书馆 旅顺口区图书馆 旅顺口区图书馆 非物质文化遗产 非物质文化遗产 保护工作 保护工作 实践活动 实践活动
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描述:我国非物质文化遗产是中华民族几千年文明的重要组成部分,保护和宣传非物质文化遗产,是历史赋予我们的责任.作为具有宣传先进文化,开展社会教育和保存人类文化遗产职能的公共图书馆,对宣传和保护非物质文化遗产有着非常重要的作用.
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江西广昌孟戏舞台程式的民俗书写方式
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作者:陈利利 来源:传奇·传记文学选刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台程式 舞台程式 书写方式 书写方式
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描述:质文化遗产重要元素的遗存.
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清代江西刻书家黄秩模年谱
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作者:付琼 来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄秩模 黄秩模 刻书家 刻书家 年谱 年谱
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描述:黄秩模是《逊敏堂丛书》和《国朝闺秀诗柳絮集》的编刻者。前者收子书不下百种,许多江西本土文献赖此以存,后者为现存规模最大的清代女性诗歌总集。以此二书的编刻为主线,对谱主的生平事迹作大致系年,并考证
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《全宋词》江西词人黄人杰小传辑补
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作者:钟振振 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 全宋词 全宋词 黄人杰 黄人杰 小传 小传 辑补 辑补
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描述:)至四年(1193)夏,疑在荆湖北路安抚使司幕府。绍熙四年夏至宁宗庆元五年(1199)七月前,疑曾通判某州(府、军)。庆元五年七月后至嘉泰二年(1202)秋前,曾知隆州(今四川仁寿)。宁宗嘉泰二年(1202)秋,提点夔州路刑狱公事。尚著有《可轩集》。
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云南大姚地区上白垩统马头山组六苴段中亚段含铜砂岩微量元素和
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作者:李静 吴静 韩润生 吴鹏 来源:地质通报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 地球化学 地球化学 含铜砂岩 含铜砂岩 六苴段中亚段 六苴段中亚段 云南 云南
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描述:106~157.55×10-6,稀土元素分配模式为Eu、Ce亏损-轻稀土元素富集型.从铜矿石→浅色矿化砂岩→浅色无矿砂岩,随着铜含量的降低,Mo、Cd、As、Hg平均含量逐渐降低,∑REE与高场强元素Nb、Zr、Hf、Th平均含量逐渐升高.六苴段中亚段砂岩具"矿源层"的特征,铜矿石与围岩具物源一致性,铜矿石在弱碱性、还原条件下由砂岩经水-岩作用形成,与六苴铜矿床(K2ml1)成矿机理相似.小河地段纵向上从北向南,六苴段中亚段中铜矿化的能力逐渐减弱,推测矿化带在走向上向西(紫色砂岩一侧)发生了偏移.
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江西广昌孟戏祭祀本质论:以甘竹曾村孟戏为例
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作者:陈利利 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 祭祀 祭祀 本质 本质 曾村 曾村
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描述:广昌孟戏于每年新春酬神祭祖演出一次,数百年未中断,并成为当地一种有特色的民俗活动.由于其独特的表演风格和古老祭祀性质,被列入我国首批国家级非物质文化遗产.笔者即以广昌甘竹曾村孟戏为例,在先前学者研究的基础上,结合笔者田野调查的实际情况来探讨广昌孟戏的祭祀本质.
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明清民歌时调在戏曲中的传播艺术:以江西地方戏曲"广昌孟戏"
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作者:陈利利 章军华 来源:新乡学院学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民歌时调 民歌时调 戏曲 戏曲 传播 传播 孟戏 孟戏
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描述:中国古代戏曲在其发展过程中,不可避免地受到民歌时调的影响.戏曲在故事题材的借用、演唱体制的引入、艺术表现手法的模仿、叙事技巧的借鉴等方面,都能看到民歌时调的影子,即使戏曲发展到明清传奇阶段,其演唱机制中,仍有许多深刻的民歌时调记忆.