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陈九川思想研究
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作者:徐泉海 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王阳明 陈明水 良知 致良知
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描述:感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...
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“秃顶的川”应是“秃顶的山”
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作者:周经纶 来源:语文学习 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:高中语文教材《风景谈》规定为基本篇目之一。文章里有这么一句话:"在这里,蓝天明月,秃顶的川,单调的黄土,浅濑的水,似乎都是最恰当不过的背景,无可更换。"其
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咏梅·画梅·唱梅·赏梅
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作者:万凤林 来源:新作文(小学作文创新教学) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏梅诗 梅花三弄 赏梅 画梅 幻灯片 红梅 品格 林逋 王安石 毛泽东
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描述:咏梅·画梅·唱梅·赏梅
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夜当梅尽引孤灯
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作者:龚静 来源:上海文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 弘仁 倪瓒 倪云林 渐江 吴冠中 黄山 人生 出家 绘画 曹洞宗
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描述:犹豫了很久,还是决定要写一写弘仁(渐江)其人其画。曾经在《把自己瘦成一棵树》一文中比拟他和倪云林的画,渐江的画似乎很有点像倪瓒,林泉下的人生也有相通之处,只是渐江的冷是比倪瓒还要厉害的,是冰的感觉。倪瓒画山,他的皴是平缓的,虽是萧瑟孤索的,渺
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不在梅边,也不在柳边
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作者:许冬林 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 诗
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描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
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论柳梦梅挨打
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作者:熊玉梅 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·硬拷》 柳梦梅 挨打
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描述:的礼教观念的必然表现;三是柳梦梅的挨打也是汤显祖应对世人批评的一种折中之策。
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梅关狮子林
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作者:罗璘 来源:老区建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅关 狮子林 梅岭 大余 盛景 驿道 牡丹亭 导游员 明清时期 县城
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描述:“商贾如云,货物如雨,万足践踏,冬无寒土”。这描绘的是明清时期的梅关盛景。我终于有了机会,看看梅关和大余的奇山异水。我们一行在导游员小李姑娘的陪同下,首先驱车来到了县城东南约10公里处的梅岭,梅岭
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从司马相如到柳梦梅
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作者:岳美缇 来源:上海戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 昆曲 司马相如 牡丹亭 杜丽娘 昆剧 导演 传统艺术 折子戏 现代剧场
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描述:四年前我们历经千百次寻觅,终于开始了新编昆曲“司马相如”的跋涉。当时我给自己下了“军令状”把它定为“封箱戏”,作为自己对昆剧艺术几十年沧桑的最后冲刺。 这些年我们天天面临着昆曲生存的问题。随着时代的发展,所有传统艺术都受到很大的冲击,古老的昆曲更是如此,古典的传统艺术能否与现代观众审美情趣相结
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梅乡纪行(散文)
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作者:赵守值 来源:云南林业 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 纪行 梅花 洱源县 海子 梅树 果脯 荒山坡地 王安石 工作关系
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描述:梅乡纪行(散文)
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梅花拳考略
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作者:周伟良 来源:成都体育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花拳 考略 北方地区 史学界 传统武术 活动方式 拳种 《习武序》 农民运动 杨炳
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描述:梅花拳是我国传统武术中的一个著名拳种,也是清代北方地区甚有影响的民间拳会组织。近年史学界发现了几种有关梅花拳的重要材料,本文以这批材料为重点,对梅花拳的形成时间、发展脉络及有关活动方式进行了考查