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文化观的平民情绪
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观      平民情绪  儒学 
描述:在中国文化史上,是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。以其对文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
的“
作者:付胜国 罗伽禄  来源:抚州师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:       王安石  庶人  平土  封建统治  土地兼并  法制  总体范畴 
描述:”的
的义利观及其历史影响
作者:周小花  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:             王道  王道  霸道  霸道     
描述:认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。的学说对后来的学者产
浩诗三首
作者:   来源:钟山 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:浩诗三首
试论的历史观
作者:钟阳胜  来源:暨南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 十八世纪法国唯物主义  我国古代  社会历史  社会生活  物质生活  客观规律  道德问题  人类社会  思想  封建社会 
描述:讲李先生文集》)。和王安石、张载处于同一时代,是一个具有革新思想的哲学家。据王安石说,他们之间有过交往,并有许多共同的思想。在的著作中,象《富国策第一》、《富国策第五》、《富国策第六
乐观辨析
作者:郭树森 赖功欧  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     乐观  乐观  实用  实用  制度  制度 
描述:乐观”,既承续了孔子的传统,又有大异其趣之见解。其重内外之统一、倡礼乐之实用、顺人情之自然的主张,以及重视通变疏达、人事功利、礼乐教化等思想,都可归之于极具实用精神的“统观”。
屈原《离骚》用探微
作者:王学军 贺威丽  来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 屈原  离骚    周礼 
描述:涉及范围广;以周礼为本而又融入楚地习俗。东周礼崩乐坏之际,礼制并未完全丧失固有作用,作为身份等级衡量标准,依旧有其存在价值和意义,因而《离骚》用数量众多,涉及范围广;周代贵族熟悉礼仪,为社会交往
的辩证逻辑思想
作者:邵维加  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词:   辩证逻辑思想  气论  易论  权变合道 
描述:核心;“权变合道”体现了他所有理论的终极目的,同时也为他的辩证逻辑思想划上了一个震撼人心的句号。
的辩证逻辑思想
作者:邵维加  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词:   辩证逻辑思想  气论  易论  权变合道 
描述:核心;“权变合道”体现了他所有理论的终极目的,同时也为他的辩证逻辑思想划上了一个震撼人心的句号。
的经济思想
作者:孙雪  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词:     利欲论  利欲论  反传统  反传统  经济思想  经济思想  人口思想  人口思想  商品经济  商品经济  货币思想  货币思想 
描述:远的历史发展中,都称得上是一个有承上启下作用的人物,他的经济思想初步确立了宋代经济思想的特色和规模。一生没有真正的参与到政治统治中,但在坎坷的个人经历和宋代社会特定背景的影响下,他的经济思想