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荒野“百灵”吴宏壁
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作者:任发 来源:山西文学 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:荒野“百灵”吴宏壁
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"六经注我"与"我注六经"
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作者:孙福万 来源:中国远程教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效学习 “六经注我” “我注六经” 《陆九渊集·语录》 教育心理学
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描述:《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:六经注我!我注六经!”自此之后,经过后人的不断阐释,“六经注我”和“我注六经”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
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论“六经注我,我注六经”
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作者:刘爱敏 来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
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描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
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郑玄校《周礼》是以今书为底本:驳李源澄所谓“郑注以故书为主
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作者:杨天宇 来源:齐鲁文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 底本 李源澄 故书 今书
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描述:说之不可信,而郑玄校《周礼》以今书为底本,则是不争的事实。
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说禅趣诗《题西林壁》
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作者:周正举 来源:阅读与写作 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅趣诗 苏轼 哲理诗 佛理 禅诗 海月 王安石 庐山 禅宗 禅理
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描述:苏轼《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”很多人都说此诗是一首哲理诗。我却认为,此诗是一首禅偈。苏轼所处的时代是禅风大炽的时代。苏轼被人称为“五祖戒
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三星堆玉石礼器中的壁和璋
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作者:屈小强 来源:四川文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广汉三星堆 玉石器 三星堆遗址 新石器时代晚期 月亮湾 礼器 古蜀人 玉石文化 《周礼》 《说文解字》
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描述:三星堆玉石礼器中的壁和璋屈小强从新石器时代晚期到商朝,中原玉石文化中作为礼器最重要者当推壁、圭、琼、漳;而在三星堆文明时期的古蜀社会。其玉石礼器中的重器则当推壁、漳两类。其主要根据在于出土最多,制作
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汉画像中的玉壁与丧葬观念
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作者:陈江风 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉画像 丧葬观 玉壁 玉璧 灵石崇拜 天门 文化心理基础 中国文化 《周礼》 崖墓
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描述:汉画像中的玉壁与丧葬观念陈江风1990年11月,中国汉画学会在四川中部风景秀丽的乐山召开学术讨论会。会议期间考察了麻浩、白崖、柿子湾等著名汉代崖墓。在柿子湾考察时,代表们对其中一组崖墓发生了浓厚
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《书湖阴先生壁》探颐
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作者:穆建涛 来源:廊坊师范学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学研究 《书湖阴先生壁》 诗歌 宋代 王安石 题壁诗
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描述:《书湖阴先生壁》探颐
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校园橱窗不应是“壁上客”
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作者:贾宪章 来源:山东教育·小学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 校园 校园 橱窗 橱窗 个性倾向 个性倾向 文化品质 文化品质 宣传功能 宣传功能 热情 热情 学校 学校 育人 育人
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描述:蔓延。
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王安石《书湖阴先生壁》解读
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作者:汤蒙 来源:语文天地:初中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《书湖阴先生壁》 《书湖阴先生壁》 王安石 王安石 解读 解读 创作风格 创作风格 政治生涯 政治生涯 政治诗 政治诗 写景诗 写景诗 黄庭坚 黄庭坚
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描述:王安石在诗歌方面的成就超过了他的文章.由于他政治生涯的坎坷不平,晚年退居江宁.心绪趋于平静,吟诗学佛,因此也带来他创作风格上的变化,最为显著的是以写景诗代替了政治诗.其风格与早年不尽相同——早年意气自许,风格多廉悍;晚年转向深婉清丽,活泼自然。黄庭坚评曰:“荆公暮年作小诗,雅丽精绝,脱去流俗。”