检索结果相关分组
- 为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩
- 作者：骆礼刚 来源：学术研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗
- 描述：来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
- 浙东邹鲁：千年月湖
- 作者：许孟光 来源：宁波通讯 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 月湖 浙东 明州 治理方法 藏书楼 北宋 建造 杭州西湖 全祖望 王安石
- 描述：(一)月湖,原为天然湖泊,面积比现在大得多,后因逐步湮废,只剩下弯曲如月一小湖,故称之为月湖。唐大和七年(833)郧县令王元暐建造它山堰后,引水入湖蓄之,月湖成为明州城内最大的蓄水池,州民得益非浅
- “字不里甫 画不兰生”辩
- 作者：林锐 来源：岭南文史 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谢兰生 绘画作品 署款 书法作品 谢里甫 落款
- 描述：谢兰生是清代中期广东著名的书画家。关于他的书画署款习惯,在广东文化鉴定界,流传着这样一句话:“字不里甫,画不兰生”,意思是指他在书法作品中落款不用自己的号“里甫”,而在绘画作品中,则不用他的名“兰生”。在实践当中,更有人以此为主要的依据去鉴定其书画作品的真伪,认为凡是落款不符合这一说法的谢
- 陆九渊对主体能动性的张扬
- 作者：许怀林 来源：宋史研究论丛 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：,关注家庭成员的成长,严格"齐家",强化思想教育,得到"义门"称号表彰。
- 象山心学与神学关系新探
- 作者：苏洁 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 禅宗 陆九渊
- 描述：禅宗作为中国化佛学的重要派别,主要由佛教教义的思想内容,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成.从其理论形式和修养方式看,陆学与禅宗之间有着密切联系,但从思想内容上言,其区别又显而易见,本文拟就其同异之端略作探析.
- 象山心学与禅学关系新探
- 作者：苏洁 来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 禅宗 陆九渊
- 描述：禅宗作为中国化佛学的重要派别 ,主要由佛教教义的思想内容 ,论证教义的理论形式与宗教修养方法三部分组成。从其理论形式和修养方式看 ,陆学与禅宗之间有着密切联系 ,但从思想内容上言 ,其区别又显而易见 ,本文拟就其同异之端略作探析
- 象山成圣说与儒家革命精神——道德主体性的张扬
- 作者：苏洁 来源：重庆工学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 成圣论 革命精神 主体性
- 描述：陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神
- 陆九渊对王安石变法态度的考辨
- 作者：于少海 刘毅 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：圣人复起,不易吾言。”之句。后来有学者据此认为陆九渊完全赞成王安石变法,“《荆记》(指《荆国王文公祠堂记》)对王安石变法表示赞同,主张祖宗之法可变,在
- 陆九渊德育思想对高校德育的现代价值
- 作者：陈明华 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊德育思想 高校德育 现代价值
- 描述：化建设服务。在全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的今天，这种研究探讨显得尤其重要。多年来，尽管在陆九渊思想方面的研究成果丰硕，但对陆九渊德育思想方面的研究却显得零碎且不系统，更缺乏