检索结果相关分组
- 论晏殊词中的女性形象
- 作者：李蔚 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 女性形象 女性形象 女性观 女性观
- 描述：北宋前期著名词人晏殊的《珠玉词》中描绘了众多女性形象,本文从少容貌具体刻画,多动作神情描写、人景相融,心曲款款、轻柔仙女,端庄品质这三个方面具体分析其词作中的女性形象特征,从而概括出晏殊进步积极高雅
- 论魏玩笔下的女性主体意识
- 作者：赵玲玉 来源：网络导报(在线教育) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 魏玩女性主体意识 自言体含蓄
- 描述：要的文学地位,并深刻地影响着其后的女性词者的写作和主体意识的产生.
- 言情:中国戏曲表演理论的奠基石
- 作者：顾聆森 来源：中国戏剧 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演理论 汤显祖 中国戏曲 中国古代戏曲 艺人 戏曲理论 戏曲表演 潘之恒 理性观照 牡丹亭
- 描述：中国古代戏曲的表演理论起步较晚,早期的表演理论(如燕南芝的《唱论》、魏良辅的《南词引正》等),曾长时间滞留在唱念等技术性的探讨上。古代戏曲表演得到较高层次的理性观照,是在
- 戏曲作家应有的素养
- 作者：王安葵 来源：戏剧丛刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲文学 戏曲创作 剧作家 素养 作品 创作规律 关目 题材 汤显祖 西厢记
- 描述：样的素养呢?简单地说,应该有慧眼、诗情、巧思、匠心、妙笔。
- 重构的女性神话：论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
- 作者：周娅 赖力行 来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
- 描述：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
- 媚眼如丝
- 作者：玻璃沐沐 来源：人生与伴侣(下半月版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情 昆曲 放下 戏曲 内心 牡丹亭 生活 老师 工作 游园
- 描述：当我从藤萝变成木棉,不再希图攀附,凡事只靠自己,睥睨叱咤,气势万千,他却因陌生而渐行渐远。我在最失意的时候,放下一切,去学了戏,是遵循内心的指引,也是为了自救。小时候,我曾经憧憬过戏台上的
- 当昆曲从生命中穿行而过
- 作者：于丹 来源：当代人 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 唱片 戏曲 生命 记忆 男人 京剧 龙江精神 牡丹亭 革命样板戏
- 描述：浮动的尘埃…… 在我少女时代的记忆里，戏曲的造型是那样强烈地对立着，呈现出不可思议的反差：一端是革命现代样板戏，男人如郭建光的十八棵青松、杨子荣威虎山上潇洒英雄、洪常青的烈火中永生；女人如李铁梅
- 紧锣密鼓≠紧张
- 作者：刘冬青 来源：秘书之友 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 成语 紧张 使用频率 气氛 刘绍棠 舆论 戏曲 节奏 语素义 比喻
- 描述："紧锣密鼓"是目前使用频率较高的一个成语,其意义为:"锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势,也指公开活动前的紧张气氛和舆论准备。"刘绍棠
- 一边是“美翻了”的惊叹，一边是“亵渎传统”的批评史张版《牡
- 作者：李峥 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 李峥 上周以来，“史张版”昆曲《2012牡丹亭》无疑是戏曲行里的焦点话题。随着媒体报道的不断深入，《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议，所有名人对该剧的评论都被推上了
- “还魂”几多,《牡丹》独秀：明清“还魂型”戏剧比较
- 作者：徐宏图 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 还魂型 明清时期 戏剧比较
- 描述：明清两代,以"还魂"为主要情节,取名《还魂记》的同类型剧作不少,虽各有千秋,却均不出汤显祖《牡丹亭》其右。无论从思想之深刻、曲文之典雅、人物之塑造加以比较,《牡丹亭》均高出一筹。