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《伤仲永》中“乞”字释义商兑——兼谈中学文言文中的施受同词
作者:夏麟勋  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 广东人  左传  钱币  孔颖达  施受同词  中学文言文  主动与被动  古代汉语  王安石诗  古代诗文 
描述:呢?得其诗又有何用呢?实在使人费解。按“乞”属于正反同词中的施受同词,既可用于受事者,训“求取”;又可用于施事者,训“给予”。北京师大《古代汉语》下册云:“正反同词中还有一种主动与被动、施予与接受、向此与向彼都用同一个词表示的情况,统称为施受同词。”《左传·昭公十六年》:“毋或(即‘丐’字)夺。”孔颖达疏:“乞之与乞,一字也。取则入声,与则去声也。”《广雅·释诂》:“乞,求也”;“乞,与
论胡应麟对文言小说史料价值的认识——兼与刘金仿等先生商榷
作者:王嘉川  来源:社会科学评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  文言小说  史料价值 
描述:之一的做法,都是偏颇片面的。
话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系考辨
作者:乔光辉  来源:书品 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  话本  考辨  《警世通言》  通俗小说  王安石  《钟》  简称 
描述:《京本通俗小说》中的话本《拗相公》(下简称《拗》篇),即《警世通言》的《拗相公饮恨半山堂》,与赵弼《效颦集》卷中《钟离叟妪传》(下简称《钟》篇)为同一题材,写王安石前往江宁途中的遭遇,讽刺了新法,对王安石进行了人生攻击。[第一段]