检索结果相关分组
- 从互文性理论谈《牡丹亭》中互文符号的翻译
- 作者：林雪 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 互文性 互文性 翻译研究 翻译研究 互文符号 互文符号 文本 文本
- 描述：方法，认为任何一个文本都是由马赛克式的碎片拼 接而成，与前文本，互文本以及社会文化系统有着紧密的联系。 她的这一观点引起了诸多学者的兴趣。这个理论的提出最初是用 来分析文本，目的在于发现文本之间
- 从互文性角度看英译《牡丹亭》
- 作者：杨梅丽 来源：牡丹江教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 互文性 互文性 文本 文本 翻译策略 翻译策略 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：要使译文能够忠实表达原文的深刻内涵并同时为目的语读者所接受,译者不但要充分识别文本中的互文指涉,还要结合翻译活动本身的互文性质充分发挥译者的能动性,采取相应的翻译策略。本文从互文性角度分析《牡丹亭
- “三情共鸣”，应是阅读教学追求的境界
- 作者：周玉娥 来源：知识力量(教育理论与教学研究) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阅读教学 文本 “三情 ”共鸣 文化传承
- 描述：针对课堂教学偏重感性、愉快、热闹的倾向，笔者提出“三情”共鸣的主张。作品情、老师情、学生情——“三情”共鸣，应该是阅读教学追求的境界。只有达到这种境界，才有课堂结构优化的基础。“三情”共鸣，有利于培养学生高雅的审美情趣。“三情”共鸣是文化传承的需要。
- 《牡丹亭》的文本召唤结构
- 作者：李玲玲 来源：哈尔滨学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 召唤结构 结构 人物 语言
- 描述：文学文本生来是为读者的阅读而作，这个特点决定文学文本的开放性和召唤性。戏剧作为一门舞台艺术，更需要强大的召唤力量与观众进行交流，以增强表演的感染力和艺术效果。戏曲《牡丹亭》正因为曲折的结构、不朽
- 对《牡丹亭》文本的传播学思考
- 作者：王省民 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传播现象 戏剧文本 《牡丹亭》 中国古代 汤显祖 文化传播 明清时期
- 描述：对《牡丹亭》文本的传播学思考
- 论王安石与司马光义利观之差异
- 作者：张跃 来源：华中理工大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 义利观 中国古代 社会经济改革 王安石 司马光
- 描述：义利是中国古代经济思想三大理论范畴之一。分析王安石和司马光在当时的社会经济改革中提出的经济政策和主张 ,可见王安石具有明显的法家富国主义色彩 ,司马光遵循的是儒家民本主义的富民思想 ,二者在其实施的政策措施上的着重点不同 ,正反映了儒法两种义利观的不同
- 商鞅变法与王安石变法的比较与差异
- 作者：武洋萍 来源：科学之友(B版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 商鞅 变法 比较
- 描述：从“变法时机与策略”、“变法者的地位与权限”、“变法者信念与毅力”等方面比较了王安石变法与商鞅变法成效的不同之处。
- 浅析宋诗与唐诗的风格差异
- 作者：虞尚元 来源：文学教育(上半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐诗 唐宋诗歌 风格差异 黄庭坚 创新发展 宋代诗人 丰腴 苏轼 比较分析 王安石
- 描述：唐诗与宋诗,它们本是一脉相承的,从整个诗史来看,宋诗正是唐诗发展的必然结果。但又存在很大差异,宋诗对唐诗并未亦步亦趋,而是在其基础上变革、创新发展起来的。本文用比较分析的方法揭示了唐宋诗歌的差异