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张铭作品
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作者:暂无 来源:中国书法 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术 艺术作品 张铭 中国
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描述:张铭,号石为,别署三步斋、寿远山房。一九五九年出生于上海,职业印人,中国书协会员、上海市书协理事。
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袅晴丝,非柳丝
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作者:蒋星煜 来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏写时 词作 《牡丹亭· 惊梦》 艺术作品
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描述:夏写时最近先后撰文对<牡丹亭·惊梦>之<步步娇>曲袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线一句中的袅晴丝一词作了比较详细的考证.结论为袅晴丝乃柳丝.
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宋熙宁年问社会变革的壮阔画卷:万斌生长篇历史小说《王安石》
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作者:邓全恩 来源:江西农业大学学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说 社会变革 历史 生长 艺术作品
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描述:,第223页)王安石典型形象的艺术作品,是一部弘扬临川文化的力作。《王安石》小说在写作过程中,
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梦即生存:杜丽娘的生存场域
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作者:邹元江 来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 《牡丹亭》 艺术作品 杜丽娘 生存场域 贞节观
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描述:,来“惊梦”,来“冥誓”,来尽男欢女爱之常情.杜丽娘的形象正是曲折的表达了明代后期妇女的真实生存状态.汤显祖通过《牡丹亭》给了幽闭在闺阁中没有任何出路的思春女性一个神圣的幻觉式的宣泄情欲的时空.
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姜洪奇:玉刻高手
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作者:晓实 来源:北方旅游 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 姜洪奇 玉刻 中国 雕刻艺术 艺术作品 生平
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描述:古时候,为了传至久远,人们把文字和图像刻在石头上,久而久之,就形成了一种辉煌的艺术——石刻。玉也是石头,但玉在古时候是尊贵和财富的象征、且质地坚硬,因而时至今日,也很少有人在玉石上凿刻文字或图像。正因如此,当人们见到姜洪奇的大型玉简书法画屏《孙子兵法》时,莫不击节称赞。
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“五一”赏剪纸艺术作品看展览三万游客“汤馆”感受临川文化
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□陈伟铭晚报首席记者游中堂
晚报讯为期10天的“龚智杰剪纸艺术展”,自4月30日起在市汤显祖纪念馆清远楼举办,由中国剪纸协会会员、我市知名剪纸艺人龚智杰精心创作展出的《大观园》、《金陵十二钗》、《京剧脸谱》共53幅人物、花鸟、风景等不同题材剪纸作品,吸引了众多市内外游客利用“五一”假期前来参观。据
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艺术作品更应是内心的独白:比较印象派与后印象派大师的绘画心理
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作者:田盛子 来源:开封大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 印象派 印象派 后印象派 后印象派 绘画心理 绘画心理 内心独白 内心独白
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描述:如果说印象派大师所画的是人的感情,那么后印象派大师所画的就是自己的心。美术作品更应是画家自身生命轨迹的反映。艺术的创作过程,更应是艺术家心灵的悸动与袒露。我们应当推崇后印象派绘画的个性语言。用心画出的作品更能感动观众。
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《牡丹亭》的几点思考
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作者:左青英 来源:剑南文学:经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 生活经历 生活经历 政治思想 政治思想 实践指导 实践指导 文艺思想 文艺思想 艺术作品 艺术作品
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描述:力源泉之所在就是言情。
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梦与文学
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作者:华同 来源:两岸关系 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 “梦” 《牡丹亭》 “临川四梦” 现代文学 中国古代文学 南柯记 红楼梦人物 《东京梦华录》 《邯郸梦》
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描述:俗话说:“日有所思,夜有所梦。”这句话通俗而深刻地说明了一个事实:梦,并非像梦卜者和圆梦者所说的是“天机”及“神的启示”,而是做梦者自己的思想感情在意识朦胧状态下的反映。自古以来,许多杰出的诗人、作家和哲人,正是在这个事实的基础上,以梦为题材创作出了数以千百计的名篇佳作,从而构成了中华文
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导演与文学
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作者:张庚 来源:中国戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《雷雨》 导演 剧本 二度创作 剧作者 文学修养 《牡丹亭》 戏曲现代戏 文学价值 舞台艺术
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描述:导演与文学张庚导演挑选剧本,应当选择他看中的剧本,导演对剧本的作者应当是知音,要有一种愿望把这个戏的文学成就表现在舞台上,或"翻译"到舞台上去。例如为何这么多导演愿意排演《雷雨》?因为《雷雨》的作者