检索结果相关分组
- 师生关系应是“互尊互爱”
- 作者：刘力强 来源：湖南教育 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 师生关系 互尊互爱 教育者 新型师生关系 创新意识 全面推进素质教育 复杂系统 素质教育的灵魂 新型的师生关系 交往障碍
- 描述：师生关系应是“互尊互爱”
- 论王安石诗的自身互文现象
- 作者：孙建峰 来源：江苏社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗歌文本 互文性
- 描述：自身互文现象是互文性在王安石诗歌文本中的一种特殊表现。本文从典故与词汇等的重复出现与一题多作中的重复现象这两个方面对此进行了考察,从细节处描述和阐释了王安石诗歌的特点及其写作模式。至于这种现象
- 老外参保应是回归“国民待遇”
- 作者：暂无 来源：新快报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：老外参保应是回归“国民待遇”
- 岑参《春梦》同题共赏
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 岑参 晏几道 江南 主人公 湘江 诗的语言 盛唐边塞诗 精神分析 弗洛伊德 “奇”
- 描述：春梦 [唐] 岑参洞房昨夜春风起,故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中,行尽江南数千里。
- 试论岑参七言古诗的艺术风格
- 作者：张学忠 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言古诗 岑参 边塞诗人 独特风格 七言歌行 胡应麟 诗歌 艺术风格 高适 初唐四杰
- 描述：时,亦有不够精当之处,即总是把岑参和高适的诗放在一起,统概之曰:“悲壮”。这种评论起源于宋朝严羽,他在《沧浪诗话·诗评》中讲道:“高岑之诗悲壮。”此后代相沿袭,成为定论。如胡应麟云:“高岑以悲壮为宗
- 论宋人教坊乐语的文体特征
- 作者：任竞泽 来源：云南社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教坊乐语 《周礼》 《诗经》 雅俗尊卑
- 描述：了语言内容等创作上的文体规范,要求人们在撰制时应得体,而且还产生了许多惯例和破例,有正体变体之分。
- 真德秀的文体学思想
- 作者：任竞泽 来源：兰州学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
- 描述：真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
- 墓志铭文体特点及有关阅读题解题指津
- 作者：梁宗扬 来源：语文教学与研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓志铭 文言文阅读 唐宋八大家 欧阳修 文体特点 王安石 人物传记 生平事迹 高考语文 现代汉语
- 描述：。"志"用散文形式写,叙述死者生平事迹,类似于传记;"铭"用韵文形式写,多为赞颂、悼念死者之词,一般是对前面的主要内容加以概括。如