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與空間:王安石拜相
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述: 1044年,是北宋仁宗慶歷四年。這一年,范仲淹在岳陽樓上寫下那篇著名的《岳陽樓記》,而蘇東坡才七歲,剛剛開蒙不久,還在四川眉州的蘇家老宅學著讀書認字。東京汴梁的朝廷中呢,已經作了二十二年皇帝的仁宗皇帝趙禎心頭放下了一件大事。 十多年前,西夏的元昊放棄了中原皇帝「賜」給他的漢族皇家姓氏李姓和趙姓
命名与误读―基于王安石学术称谓流变的语义学发现
作者:杨天保 徐规  来源:中州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  宋代 
描述:命名与误读―基于王安石学术称谓流变的语义学发现
尊经卑―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
作者:刘成国  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊经卑  王安石  党争 
描述:尊经卑―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
从“能吏”到“进士”——临川王氏一段家族隐匿之因的社会学
作者:杨天保  来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  家族  选举社会  进士  能吏  社会观念  儒学复兴 
描述:。受其影响,临川王氏家族在朝向“进士之家”迈进时,“能吏”王观之就在新兴精英士人的话语体系中淡出、消失。追寻此段隐匿的家族,对于深析王安石的个人学术、归纳北宋中前期地方士人家族的变动模式
晚清瑞安孙氏家学研究:从一个度观照晚清“经世”之学
作者:兰秋阳  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 永嘉学派  晚清瑞安  孙氏家学  《周礼》  经世致用 
描述:寻求弥合的圆通之术。 由于对“经世”层面的凸显,清末学术重心呈现多元化趋势,士人治学从独尊儒经到多元并存,这是所未见的学术格局大变。学术格局的多元化是传统学术转型的基本前提之一,汲取西学方法和观念则是
《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试
作者:许隽超  来源:北方论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《明妃曲》  春风沾泪 
描述:前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“泪湿春风”是写昭君泪流之多,展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间
溴乙烷和氨氧化钠水溶液的反应是水解还是碱
作者:崇秀华  来源:化学教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 水解反应  氢氧化钠  溴乙烷  水溶液    高级中学  出版社    卤代烃  教科书 
描述:在人民教育出版社2003年出版的《全日制普通高级中学教科书(必修加选修)化学》第二册第六章第一节“溴乙烷卤代烃”中有如下内容“溴乙烷在氢氧化钠存在的条件下可以跟水发生水解反应,生成乙醇和溴化氢: (共1页)
《中国涛金潮》台湾晴文坊媒体行销有限公司发行
作者:暂无 来源:中国经济问题 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:《中国涛金潮》台湾晴文坊媒体行销有限公司发行
论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论意义
作者:李小菊  来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲形式  戏曲理论  神清  戏神  临川四梦  牡丹亭  踏谣娘  论述  杂剧 
描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙记》(以下简称《庙记》)虽然篇幅并