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“赫衣”应是“赭衣”
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作者:周式一 来源:炎黄春秋 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《炎黄春秋》 秦始皇 刑法志 囚犯 评语 汉书 原文 战国
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描述:《炎黄春秋》今年第四期《劝君少颂秦始皇》一文中的“赫衣”应为赭衣。赭(zhě)衣,囚衣,也指囚犯。“赭衣”句出自《汉书·刑法志》对秦政的评语。原文是:“至于秦始皇,兼吞战国,
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金衣白玉鲜冬笋
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作者:掬月 来源:食品与生活 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 冬笋 《诗经》 《周礼》 闲情偶寄 白玉 雪里蕻 文人雅士 精辟论述 湖南名菜 吴昌硕
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描述:雅士对笋歌颂备至,或赋诗,或著文,出生于我国著名竹乡安吉的艺术大师吴昌硕,就留有“客中常有八珍尝,那及山家野笋香”之句。对笋有精辟论述的,应推清文学家李渔,他在《闲情偶寄笋》
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《周礼注疏》“麹衣”的探讨
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作者:周恒刚 来源:中国酒 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 注疏 桑叶 黄桑 霉菌 萌发 菌丝 茸毛 解释 准确
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描述:《礼记·月令篇》:是月也,天子乃麴衣于先帝。《周礼注疏》:麴衣黄衣也。又注曰:麴衣,黄桑服也。色如麴尘,象桑叶始生。疏云:麴衣者色如麴尘也,告桑之服也。笔者认为《周礼注疏》对麴衣的解释不够准确。麴衣
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穿着破衣报的养蚕人
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作者:王娟 来源:新语文学习(小学低年级版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 养蚕 《泊船瓜洲》 思想教育 王安石 文学家 北宋 郊行 手巾
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描述:穿着破衣报的养蚕人
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关于《周礼注疏》上对“麴衣”解释的探讨
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作者:周恒刚 来源:酿酒科技 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:关于《周礼注疏》上对“麴衣”解释的探讨
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纱衣舞下,爱的美丽绽放
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作者:曹冰 来源:婚育与健康 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 肤阴洁湿巾 莎乐美 巴比伦 黄松 复方 舞蹈 男人 舞剧 感情 认识
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描述:纱衣舞下,爱的美丽绽放那一段,我跟工作狂曲诺闹得很僵,我不确定他对我的感情,我对未来充满了疑问。好在曲诺一直没放弃,直到他陪我去看舞剧《莎乐美》。我兴奋得居然有些像小孩子,一路上不停地说这说那,曲诺
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"衣"情唱千古——浅谈古诗词中"衣"在表情达意方面的作用
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作者:成智 汤继山 来源:文教资料(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词 表情达意 丰富内涵 诗词鉴赏 高考 晏几道 杜鹃 韦应物 江苏省 意象
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描述:卷中鉴赏的是晏几道的《鹧鸪天》,问词中"为什么要描写杜鹃的啼叫声":杜鹃啼血,传递游子思乡的哀切之情),此外还有"月"(约)、"长
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不在梅边,也不在柳边
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作者:许冬林 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 诗
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描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
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王安石的诗作与佛禅之关系研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗 佛
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描述:之关系研究。笔者首先探讨了诗与禅的关系。诗属文学,禅属宗教,虽然二者分属于不同的领域,但却都重视精神层面,都重视人的内心体验,重视妙悟、启示和象喻,因此在思维方式、表达方式上有许多相通之处,可以双向
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晏殊诗词比较研究
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作者:连超凡 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 晏殊 诗 词 比较研究
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描述:时空结构上,诗词皆有线性结构的作品,一些词还采用了环状结构;诗侧重于空间上的转换,词则倾向于时间上的对比。情景结构上,诗词皆有借景抒情和融情于景之作,词中抒情的成分更多。抒情方式上,诗词都侧重于