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《老子》传世版本三系说
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作者:冯广宏 来源:文史杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《老子》 《道德经》 《太平寰宇记》 版本 《太平御览》 春秋时期 《史记》 字数
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描述:经》(共44章),合为81章。由于全文仅五千余字,无论是手抄或解说都比较容易,因而传世以来版本极多:《汉
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陆象山心性说脉络及其当代价值
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作者:钱同舟 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 心性说 心性说 脉络 脉络 价值 价值
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描述:伦理与心性哲理于一体,完成了世俗化伦理与思辨性哲学的结合,是对佛道心性方面挑战的积极回应,也实现了对儒学的改造,创造了儒学的再次辉煌。
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每当忆起当年景 岁月如诗含泪说□刘绍本
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作者:暂无 来源:南开大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述: 那是1956年的秋天,来自祖国四面八方的新生学子汇聚南开园,报到入学。我是从北京五中考入南开中文系的,走出天津火车站便被高年级的同学接上了迎新校车,后来才知道他们一位是化学系的,一位是经济系的,都是学校学生会的干部。从八里台的东校门进入校园,就见大中路上都是五彩缤纷的迎新标语,令我至今不能忘怀的有
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我说王安石变法材料题试卷讲评课
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作者:赵春萍 来源:中学历史教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 王安石变法 材料题 材料题 试卷讲评课 试卷讲评课 高考模拟题 高考模拟题 诸子百家 诸子百家 社会现状 社会现状 政治家 政治家 文学家 文学家
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描述:这是一道高考模拟题。原题如下:材料一王安石(1021~1086),字介甫,临川人,北宋著名政治家、思想家和文学家。读书非常广博,儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北,到过很多地方,了解了社会现状,很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。担任地方官多年,每到一地,来不及休息,
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殷周“冢宰”辅相说与宰官源流考
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作者:谢乃和 来源:古代文明 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷周 《周礼》 冢宰 辅相 宰相 源流
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描述:职权在王室和各诸侯国中呈现出复杂有别的面貌,但冢宰或太宰在殷周曾为君王最高辅相的历史之迹依然有端倪可寻。伊尹、周公以宰职摄政之故典和上古封建政体所决定的周代家国同构的王朝政权组织应是宰职演变为君主最高辅相的根因,亦是中国古代将宰相名号制度溯源至冢宰的缘由所在。
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张有《复古编》为匡正王安石《字说》而著考略
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作者:王珏 来源:宁夏社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 复古编 复古编 序跋 序跋 匡正 匡正 字说 字说 考略 考略
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描述:王安石《字说》不本许慎《说文》,主观臆断,牵强附会,大坏传统文字学。张有《复古编》专本《说文》,不妄下一笔,有匡正《字说》谬误、维护《说文》正统之功。文章从《复古编》序跋入手,考述了张有《复古编
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也说《泊船瓜洲》中“间”字的读音
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作者:刘志刚 来源:小学教学研究(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 句式 平声 去声 读音 王力 诗律学 仄声 故居
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描述:关于《泊船瓜洲》诗中间字的读音,有的认为当读阴平,有的认为当读去声。两种意见,各执一词,莫衷一是。认为读平声的,主要从诗的格律方面据理力争;而认为读去声的则主要是从意义的理解方面据理力争。
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“鸡肋不易弃,吏隐徒空言”:从邓漠“鸡肋”说看士大夫的人生
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作者:孙宏哲 来源:经济技术协作信息 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓渼 士大夫 困境 选择
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描述:文章通过邓渼的诗作评析了其“官如鸡肋”的说法,并进而探讨了封建士大夫“势”与“道”的人生困境及不同的人生选择,明确了“吏隐”的局限性。指出正直士大夫舍身求法的历史进步意义。
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说新印黄梨洲、陈乾初、潘用微之著作
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作者:张继海 来源:书品 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 著作 《孟子字义疏证》 梨 《陈献章集》 整理出版 中华书局 明末清初 陆九渊
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描述:、潘用微(平格)这三人的著作呢?我想首先是因为他们都是明末清初重要的思想家,又都是浙江人(黄是余姚人,陈是海宁人,潘是慈溪人),有一些共同点,而且三人还有学术上的交往和影响。
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从王勃的“广告词”说开去:小议“外江(江西)人”在两宋的崛
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作者:朱向前 来源:百花洲 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 黄庭坚 散文集 山歌 两宋 幕阜山 沉静 王安石 王勃 外江
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描述:当今传媒时代,人人事事都讲究打个广告什么的。君不见,连中央电视台的天气预报几乎都变成了全国各地的旅游广告大比拼。但说实话,虽然它们见缝插针,争分夺秒,字字千金,却没几句能入耳入心的,声光电画——再配上动漫也是白搭。比起古