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腐儒不腐——谈《牡丹亭》中的陈最良
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作者:胡冠莹 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 情 理 理 人物 人物 情节 情节 主题 主题
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描述:陈最良是汤显祖在《牡丹亭》中创造的一个知识分子的典型 ,是“情”与“理”的集合体。陈最良在塑造人物、发展情节、表现源于人的自然本性的“情”必然会战胜以封建礼教为核心的“理”的主题等方面 ,都起了
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世间只有情难诉——《牡丹亭》所涵盖的哲学意蕴
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作者:赖丽青 来源:福建教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 情 理 理 抗争 抗争 时代精神 时代精神
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描述:汤显祖的《牡丹亭》之所以位列“中国古典名剧”之尊,不仅在于作品塑造了杜丽娘这个全新的女性形象,而更重要的是剧作诠释了汤显祖的哲学思想,表达了一种“生而有之”的“情”与明代社会所奉行的“理”之间
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陆象山之“宇宙便是吾心”
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作者:张增勇 贺松兰 来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
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描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
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汤显祖“至情观”辨析
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作者:唐卫萍 来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
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描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
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陆象山心学概论
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作者:王星 来源:学理论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 心 理 心即理 性即理
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描述:象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
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浅谈汤显祖“唯情说”的美学意蕴
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作者:薛明星 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 理 真 幻 意趣
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描述:实践都产生了深远影响。
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《牡丹亭》一票难求
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作者:暂无 来源:解放日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者 端木复)上海昆剧团青年演员张军、沈昳丽主演的经典传统大戏《牡丹亭》,昨晚成功打响了2007年逸夫舞台昆剧月月演的头炮。来看戏的观众络绎不绝,出现了上海昆剧演出少见的一票难求、红灯高挂
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求思之深往往有得
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作者:夏 海 来源:深圳特区报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述: 夏 海
《游褒禅山记》是王安石任舒州通判时写的一篇叙议结合的游记,褒禅山就在现今安徽的含山县。顾名思义,游记是记叙游览观赏的文章,往往侧重于写景和抒情,而《游褒禅山记》志不在此,以记游内容为喻,重在因事说理,寄托政治上积极进取的抱负,抒发对社会人生执著追求的精神,从而使游记的表现形式与深刻的思
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晏殊——求对得佳句
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作者:苏文学 来源:广西教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 七言律诗 《浣溪沙》 初中 语文 背景知识 备课参考
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描述:晏殊——求对得佳句
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《全宋诗》吹求
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作者:吴宗海 来源:江海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全宋诗》 王安石词 王安石诗 《胡茄十八拍》 《泊船瓜洲》 古文献研究 古籍整理 《六一诗话》 《全宋词》 “自”字
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描述:《全宋诗》吹求吴宗海北京大学古文献研究所编的《全宋诗》,是古籍整理的重大成果之一。但也有一些疏误之处。一、未取最早出处。卷一二二杨亿断句之“峭帆横渡官桥柳,叠鼓惊飞海岸鸥”,欧阳修《六一诗话》最早载