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“见”到一种诗的境界:《长相思》教学实录
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作者:王崧舟 来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》 教学实录 “见” 纳兰性德 诗 王安石 乡愁 注释
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描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
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妙悟禅理,一片化机:王维《鸟鸣涧》《辛夷坞》二诗禅意浅析
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作者:叶华 来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维 鸟鸣涧 辛夷坞 禅宗思想 妙悟 胡应麟 禅理 禅意 桂花 禅师
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描述:为寺表》中,他说其母崔氏曾“师事大照禅师三十余岁,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静”,可见他年轻时即从母亲那里受到佛教的濡染。对于佛教各宗学说,王维基本上采取兼收并蓄的态度,不过对禅宗思想则更为倾心。禅宗分南北二宗,其母所师事的大照禅师就是北禅宗祖师神秀的高足普寂,他本人也时常和北宗僧人过往交游,这在他的《谒璿上人并序》、《过
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疑与悟
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作者:王英琦 来源:朔方 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 随笔 《疑与悟》 当代 王英琦
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描述:我有一外地女友。前不久风火轮般跑来训我:你的文章我怎么看不懂了?什么反思自救呀,什么康德尼采呀,我看你是越写越拔不出来了!接着一副明心见性的样儿又说,
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谈“悟戏”
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作者:王林 来源:安徽新戏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术形象 《牡丹亭》 戏曲演员 “悟” 性格特征 第一自我 内心视象 双重人格 明代戏剧 四功五法
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描述:。这方面古今中外有很多例子,如唐代诗人贾岛的“推敲”佳话,就是边吟边悟。明代戏剧家汤显祖,不仅明确要求演员“为旦者常作女想,为男者常欲为其人”;他自己在创造《牡丹亭》中柳梦梅的艺术形象时,竟躲到柴房里
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“于山水间悟人生哲理”
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作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
褒禅山
航拍褒禅山风景区(本报资料图)。
千古不易的青山,亘古不变的绿水,已然成为中国古人的精神家园。流觞曲水的兰亭,大江东去的赤壁,浩浩荡荡的洞庭湖,美丽的山山水水寄予了王安石无尽的得意或失意。在王安石的作品集子里,游记文并不多,但是有一篇山水游记却独树一帜,它不仅写山水,更将笔触伸向
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刘__的“悟”论思想探析
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作者:郑红 胡青 来源:江西教育科研 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “悟” 思想探析 陆九渊 现代心理学 资质禀赋 中国哲学史 中国心理学史 妙悟 非常规思维 知识转化
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描述:昀评说:“其论理学以悟为宗,尊陆九渊为正传,而援引朱...
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刘先生“妙语”再悟
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作者:张扬 来源:文学自由谈 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 妙语 东西 杂文 作家 光明 同一 八十年 坚持 本质
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描述:津某大学讲演,主张坚持“原则”,反映“本质”,有所写有所不写,写光明面不写阴暗面云云。一个女大学生递条子问为什么不能写阴暗面,提出凡真实的和客观存在的应该就都可以表现,都可以写。刘绍棠叫她站起来,说你很漂亮嘛,但你也有脸上长疮的时候,你会专挑脸上长疮的时候照相并且专照那颗疮吗?同样,党的错误也像一颗“疮”,但那不是“本质”嘛,应该用脸而不是用疮去代表党吧,云云。据称,这么一说,女大学生连连点头,全场热烈鼓掌,于是,“刘绍棠妙语服人”。我读过的那个东西与罗青山保存的那份剪报可能出处不同,因此内容和一文字有点区别,但所依据的事实显然是相同的。记得我跟罗先生一样,当时就想发点议论,然而又跟罗先生一样一拖十来年。罗先生今天翻出那份剪报并做起了文章,我也借机说说十来年前就想说的话吧。 十来年前我在一家肿瘤医院兼任副院长,看惯了...
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天柱山悟禅(随笔)
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作者:刘礼堂 来源:写作 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 天柱山 王安石 黄庭坚 僧人 大别山 禅宗 潜山县 安徽省 低潮时 禅师
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描述:天柱山(皖公山)位于安徽省潜山县境内,属大别山系,主峰天柱峰海拔1875米,雄奇秀丽。为了配合教学,我于去年暑假对天柱山进
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不在梅边,也不在柳边
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作者:许冬林 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 诗
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描述:不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句诗:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
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王安石的诗作与佛禅之关系研究
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作者:刘洋 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 诗 佛
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描述:之关系研究。笔者首先探讨了诗与禅的关系。诗属文学,禅属宗教,虽然二者分属于不同的领域,但却都重视精神层面,都重视人的内心体验,重视妙悟、启示和象喻,因此在思维方式、表达方式上有许多相通之处,可以双向