检索结果相关分组
- 浅吟低唱间的心性“琢”“磨”：古老昆曲对当代生命美学的启示
- 作者：龚晓薇 张雪 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 生命美学 生命意识 仪式感
- 描述：不胜收的昆曲给生命的启示是对厚度的探寻,对质感的重新审视.
- 汤显祖“临川四梦”当代戏曲改编的美学思考：以昆曲、粤剧、赣
- 作者：赵媚媚 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 临川四梦 戏曲改编 美学思考
- 描述：的变化发展,密切关照现代观众的审美心理,充分利用现代化的舞台技术,并由戏曲艺术的综合性、虚拟性、程式化的美学理念提供理论支撑,融现代审美理念与传统戏曲美学于一身。在戏曲美学和时代理念的双重审视下
- 《南华真经》注疏群体的“雅”“俗”音乐美学观浅探
- 作者：李雄燕 来源：大家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐美学观 庄子 成玄英 陈景元 美学主张 宋代 审美主张 注解 注疏 真经
- 描述：而笑,是故高言不止于众人之心,至言不出,俗言胜也。"尽管《庄子》提到了"俗"文艺审美主张,但在音乐上,却是主张崇雅抑俗的。
- 高扬的赤子本真之美：论罗汝芳的“赤子之心”说的美学意蕴
- 作者：沈玲 来源：华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 赤子之心 本真之美
- 描述：关人格美的范畴,肯定了善实现后的美是一种大美与全美。在罗汝芳心中,人是天地之中最可贵的,人之中有赤子之心的人更是贵中之贵,而具有赤子本真之美的人才是最美的人,足以成为道的担当者。
- 从《答吕姜山》《与丁长孺》看汤显祖小品文的美学特色
- 作者：刘英 来源：曲靖师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明小品 汤显祖小品文 历史文化背景 创作审美特色
- 描述：小品发展至晚明而趋于极盛,呈现出了崭新而鲜明的审美特质。作为晚明小品创作繁盛时期的一朵奇葩,汤显祖的小品文是其文学主张的积极创作实践,有着鲜明的美学特质和独树一帜的真、灵特色。
- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上，吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想，对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升，提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
- 心学、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王应麟《诗经》学试析
- 作者：胡瀚平 阎耀棕 来源：国立彰化师范大学文学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 王应麟 三家诗 〈毛诗〉
- 描述：一师」，是其先以呂学下达功夫为基础，进而持朱学格物以辨证，而终达於陸学之致一，显然据「下学而上达」为本而订定其为学之序，此为学之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》学专着现存者有《诗地理考》、《诗考》，又有《诗》論見於其《六经天文编》、《困学纪闻》，其於《诗》可谓戮力甚深。復王应麟年逾古稀，其学思歷程当必偕时晋笃，王应麟调和有宋以來諸学派之立场所界定之《诗》本义，及其所运用之调和方法，乃至於所开展《诗经》学之特色及时代意义，皆应为研究宋代《诗经》学者所值得关注之议题。本研究拟试就深寧所界定之《诗》本义，及其所运用之调和方法兩面向，析論深寧之《诗经》学，以求客观呈现其《诗经》学之全貌。