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《周礼》
王安石
陈详道
“道通为一”
南华真经新传
李觏
周礼
备荒
农田水利
基督徒
吴与弼
吕惠卿
化民
社会工作
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根据【检索词:庄学思想】搜索到相关结果
1727
条
思想
与行为应是思想政治教育学的基本范畴
作者:
徐志远
来源:
探索
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想
行为
思想政治教育学基本范畴
理论界定
意义
描述:
思想
与行为应当提升为思想政治教育学的基本范畴。
思想
与行为这对范畴反映和概括了思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系,把
思想
与行为提升为思想政治教育学
思想
与行为不应是思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
作者:
李兴建
贾文慧
来源:
井冈山大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想政治教育学
起点范畴
思想
行为
描述:
比较而言,利益,而不是
思想
与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”
思想
刍议
作者:
王芳
王曼
来源:
沙洋师范高等专科学校学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
思想
化民
描述:
“谁言曾点志,吾得与之偕”―陆九渊“化民”
思想
刍议
商鞅与王安石治国
思想
的比较
作者:
黄良升
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
商鞅
王安石
变法
治国
思想
社会学
社会工作
描述:
的
思想
依據。在下篇中,先從王安石的
思想
開始,建立變法的理想與理論依據;再而對照變法的條文與內容,使王安石治國
思想
更明確。在結論篇中,建立一個比較粗糙與抽象的理念架構來分類他們的
思想
,指出他們思想上
曾巩
思想
的理学特质
作者:
范立舟
徐志刚
来源:
江西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
思想
理学特质
本体论
心理论
修养论
历史观
描述:
曾巩
思想
的理学特质
曾巩“道统”
思想
的价值内涵
作者:
闫树立
来源:
绍兴文理学院学报:哲学社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曾巩
道统
思想
内圣
外王
内涵
描述:
以北宋的儒学复兴运动为背景,揭示出曾巩“道统”
思想
中所暗舍的社会政治改革取向及其深层的
思想
渊源.并以此为契机,从“内圣”和“外王”两个方面勾勒出曾巩企图以儒家“仁义”之道重新建立一个合理的人间秩序
以儒解
庄
:王安石学派的庄子
学
阐释
作者:
李波
来源:
晋阳学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
以儒解
庄
庄子
王安石
儒学化
描述:
从分析职业中学学生学习心理特点入手,在生物学教学中采用以学生为主体的原则,以培养学习兴趣、观察力、“质疑问难”的思维习惯和培养类比推理能力为切入点,以学生自主讨论、自主设计实验、自主上网学习为方法,培养职业中学学生的创造性思维。对采用这些教学方法的意义和效果作了说明和论述。
以儒解
庄
:王安石学派的庄子
学
阐释
作者:
李波
来源:
晋阳学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
以儒解
庄
庄子
王安石
儒学化
Zhung
Zi
Wang
Anshi
Confucianism
描述:
王安石学派是
庄
学
史上特有的治<
庄
>群体.此派自觉地以王安石为宗,并在王安石庄子
学
思想
的基础上,表现出了鲜明的儒学化特色.他们彻底消解了庄子与儒家的对立,将庄子
思想
颠覆,使儒道二家合二为一.这种以儒解
中国节育
思想
溯源
作者:
万安培
来源:
人口研究杂志
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梁启超
二十世纪初
历史资料
思想
多偏差
发展过程
晚婚
生育观念
社会
《周礼》
描述:
中国节育
思想
源远流长。但社会上对中国节育
思想
的认识至今仍存在颇多偏差,如认为中国节育
思想
的萌生晚于西方,认为迟至二十世纪初湖南陈范才第一次提出节育,认为是梁启超最早提倡晚婚,等等。笔者凭借较详实
宋元仓储
思想
综述
作者:
吴忠起
来源:
物流技术
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
常平仓
司马光
《续资治通鉴长编》
王安石变法
耶律楚材
仓储业
社仓
思想
金融业
《论财利疏》
描述:
宋元仓储思想在原仓储
思想
的基础上又有新发展,其中的常平仓、义仓和社仓理论给明清以较大影响,对仓储业与金融关系的探讨也不容忽视。宋元为我国古代仓储事业的缓慢发展时期。仓储
思想
再度活跃,不仅旧有的仓储
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