检索结果相关分组
周易文化研究(第一辑)
作者:张涛  来源:东方出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 周易  文集 
描述:周易文化研究(第一辑)
周代礼乐文化与《诗经》的编订
作者:刘娟  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》  编订  周礼  核心观念 
描述:来说明周代的宴饮之礼与政治的关系,《小雅》中除了正面反映礼乐的诗篇还有大量怨刺诗批判当时的政治,对后世文学产生深远影响。第三部分是从十五国风中归纳其思想内容,并和雅颂部分内容相联系对比,说明十五国风的文化
遂昌举行“汤显祖文化劝农节”
作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯 3月29日至4月1日,由省文化厅、省农办、省农业厅、省旅游局、中国戏曲学会汤显祖研究分会、遂昌县委县政府联合举办的2009遂昌汤显祖文化劝农节暨仙县遂昌休闲游在遂昌开幕。 本次劝农节上
从宋代到明朝的“赣地辉煌文化
作者:暂无 来源:大江周刊(纪实) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西南昌  宋代  文化史  汤显祖  明代  文化名人  华夏文化  文化人  弋阳腔  南戏 
描述:,至时,则转而为宋诗大家胥出江西了,唐有李杜韩白,三位中州人一位蜀人;有欧王
古代书院文化略窥
作者:王建强 伍进平  来源:兰台世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化  古代  教育组织形式  《玉海》  文化史  王应麟  后发展 
描述:书院,堪称我国古代文化史上的一朵奇葩,是独具特色的教育组织形式,其原意是指一圈矮墙围起来的藏书之所。宋代学者王应麟的《玉海》曾作过解释:院者,周垣也,后发展成为以私人创建或主持为主,收藏一定数量
论江右文化对虞集的影响
作者:李舜臣 何云丽  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  虞集  江右文化  江右文化  诗文风尚  诗文风尚  理学  理学  玄教  玄教 
描述:与江西籍的玄教中人交往甚密,对道教产生了极为浓厚的兴趣,培育了冲淡舂融的品格。
“以才学为诗”第一人:略论荆公诗之用典
作者:张福勋  来源:内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  典故  手法 
描述:苏、黄、陈三家是以才学为诗的代表人物。而在此前,则有王安石为他们树立了榜样,尊定了基础。荆公诗之用典,不外袭意与袭辞二端。其手法,或直用,或化用;或显用,或隐用;或概用,或摘用;或正用,或反
郭绍虞《诗话考》辨误一则
作者:高燕  来源:社会科学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗话考》  郭绍虞  辨误  《冷斋夜话》  黄庭坚  曾巩  王安石  江西 
描述:话》卷6曾载潘兴嗣与曾巩、王安石交往之事。曾巩《元丰类稿》卷5有《移守江西先寄潘延之节推》诗,是曾巩知洪州前寄给潘兴嗣的。然考曾巩知洪州所作的推恩状,与《江西通志》说法不一。曾巩《奏乞与潘兴嗣子推恩状》(《元丰类稿》卷33)云:“本州人试将作监主簿潘兴嗣,五岁以父任得官,二十二岁授江州德化县尉,不行。熙宁二年,朝廷察其高,以为筠州军事推官,不就。今年五十六,安于静退三十余年。……处幽不改其操,皆已白首,然未有为上闻者,故其子独未蒙恩。……兴嗣有子群,年二十二岁。”此状明言是为潘兴嗣子潘群推恩授官的,非为其孙潘淳,可见《江西通志》误将潘淳当作潘群。又,宋人杨杰为潘兴嗣夫人钱氏所作的《故钱氏墓志铭》云:“夫人钱氏,其先钱塘人,尚父吴越王之族。年始笄,而归于吾友潘延之兴嗣。……生男子二人:长曰昂,前任某官;仲曰群,举进士,...
有感于遂昌举办“汤显祖文化劝农”节
作者:稼田  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:早晨看电视新闻时,一条新闻引起了笔者的注意。这条新闻是――3月29日,由浙江遂昌举办的“汤显祖文化?劝农”节开幕。 说起汤显祖,抚州人均引以为自豪。作为抚州的先贤,汤显祖以他的《临川四梦》,成
遂昌推出“汤显祖文化·劝农”节
作者:暂无 来源:金华晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 遂昌推出“汤显祖文化·劝农”节 3月29日,由省文化厅、省农办、省农业厅、省旅游局、中国戏曲学会汤显祖研究分会、遂昌县委县政府联合举办的2009遂昌“汤显祖文化·劝农”节暨仙县遂昌休闲游