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《紫钗记》和《威尼斯商人》中的女性形象
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作者:张玲 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《威尼斯商人》 新女性形象 《紫钗记》 莎士比亚 人文关怀 封建传统 人的价值 汤显祖
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描述:汤显祖和莎士比亚在《紫钗记》和《威尼斯商人》中塑造了一系列反封建传统的新女性形象,从人性和人的价值角度探寻女性的处境和命运,为女性提出了作为人的生命欲求,呼唤人性的解放。汤显祖和莎士比亚的女性观
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从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
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作者:胡珂 来源:楚雄师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 重情 女性 生死 情与理 文化选择 attach importance to emotion feminie life and death cultural selection
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描述:从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
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丽娘如镜——对明清时期《牡丹亭》女性阅读的分析
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作者:张筱梅 来源:哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性阅读 女性阅读 卷入性理解 卷入性理解 视野期待 视野期待 女性容貌 女性容貌 自我意识 自我意识
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描述:要因为《牡丹亭》符合了女性读者的期待视野.杜丽娘对爱情的渴望反映当时社会环境下每一个闺阁少女内心隐藏的情感,女性读者通过阅读杜丽娘看到了自己对爱情的渴望,并进而发现了自身的容貌美和青春美,产生了朦胧
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杜丽娘的情梦与明清女性情爱教育
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作者:谢拥军 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 情梦 情爱教育
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描述:而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。
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明清戏曲与女性情爱教育——以汤显祖《牡丹亭》为考察中心
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作者:谢拥军 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 明清戏曲 女性教育 情爱教育 戏曲教育 《牡丹亭》
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描述:代女性文学艺术教育的研究,以及中国古代和现代女性教育的研究,也有助于拓宽戏曲...
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论刘绍棠新时期小说中女性人物的侠义精神
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作者:邓寒梅 罗燕敏 来源:中国文学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 侠义精神 情侠 义侠 北运河文化
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描述:承和发扬光大。
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论晏几道的“梦”词
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作者:熊英 胡遂 来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 梦 内心世界
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描述:晏几道词多写“梦”,这些“梦”词中有对过去生活的回忆、对相逢的期盼,有现实中如梦的恍惚、往事如梦”、“人生如梦”的感慨,还有梦后回到现实时的失落。这些内容在小晏词中多有表现与其沉浮的身世及孤傲重情
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中国人经常误解的几个词
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作者:郭灿金 张召鹏 来源:发现杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 误解 伯劳 燕子 周礼 公室 分飞 妓女 高考 行为 大木
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描述:"丰碑"自古不是碑碑本来指的是没有文字的竖石或桩,其主要作用有三:一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。古时往往用大木来引棺入墓,这大木的特定名称就是"丰碑"。秦代以前的碑都是木制的,汉代以后才改用石头。
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小议晏词之“清”
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作者:刘丽 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 冯延巳 词风 士大夫 欧阳修 北宋 伤春 主要表现 情感 代表人物
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描述:在北宋初年的词坛上,南唐冯延巳的的影响是很大的,尤其对士大夫词人。清人刘载熙曾经这样评价宋初词坛上作为主流词风的代表人物欧阳修与晏殊二人"冯中正词,欧阳永叔得其深,晏同叔得其俊"①。据说,晏殊本人
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读词柧录
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作者:王培軍 来源:词学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王建 咏诗 少年 虞美人 酒筵 晏几道 小山词 张籍 李清照 北宋
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描述:赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。’见《张司业集》卷七